Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : إذا+دخل+عليه+الوقت+وهو+حاضر+متمكن+من+الصلاة
نتائج البحث : إذا+دخل+عليه+الوقت+وهو+حاضر+متمكن+من+الصلاة
عدد النتائج : ١٧٠١
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ٤٠٨١٧ صفحة منها:
يخرج قال : يصلي أربع ركعات في سفره (٢). وقال :
إذا
دخل
على
الرجل
وقت
صلاة
وهو
مقيم ثم سافر صلى تلك
أضواء وآراء
السيّد محمود الهاشمي الشاهرودي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٠٦
/ تم العثور في ١٦٢٥ صفحة منها:
استصحاب بقاء وجوب التمام حتى
إذا
كان قد
دخل
عليه
الوقت
وهو
في البلد ؛ لأنّ الذي يصبح فعلياً بدخول
الوقت
هو
مستند الشّيعة في أحكام الشّريعة
مستند الشّيعة
أحمد بن محمّد مهدي النّراقي
في
الفقه
الصفحة :
٣٢٩
/ تم العثور في ٩٥٩٨ صفحة منها:
» وقال لمن نسي الظهر والعصر
وهو
مقيم حتّى يخرج قال : « يصلّي أربع ركعات في سفره » وقال : «
إذا
دخل
على
المهذّب
عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسي
في
الفقه
الصفحة :
١١٨
/ تم العثور في ١١١٩ صفحة منها:
« باب
الصلاة
في السفينة »
إذا
دخل
على
المكلف
وقت
الصلاة
وهو
في سفينة ، وكان متمكنا
من
الخروج
دراسة في ضوء الفقه الإمامي
النيابة في الحج
الشيخ عبد الرضا البهادلي
في
الفقه
الصفحة :
٢٤٩
/ تم العثور في ٢٨٠ صفحة منها:
الطواف الواجب عن
الحاضر
وقال المحقق قدسسره : (لا يطاف عن
حاضر
متمكن
من
الطواف ، لأنه عبادة تتعلق
مصباح الفقيه
الشيخ آقا رضا الهمداني
في
الفقه
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ٦٥٦٥ صفحة منها:
يظهر ممّا تقدّمه أنّ منشأ كون هذا الفرد أحبّ كراهة
الصلاة
على
الراحلة
للحاضر
المتمكّن
من
الإتيان بها
مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام
مدارك الأحكام
السيد محمّد بن علي الموسوي العاملي
في
الفقه
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ٣٧٥٠ صفحة منها:
أنه لا تجوز النيابة في الطواف الواجب
للحاضر
المتمكن
من
الطواف فظاهر ، لأنه عبادة تتعلق بالبدن ، فلا
المهذّب البارع في شرح المختصر النّافع
المهذّب البارع
الشيخ جمال الدين أحمد بن محمد بن فهد الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ٢٨٤٥ صفحة منها:
ولا يطاف عن
حاضر
متمكن
من
الطهارة ، لكن يطاف به «ويطاف عمّن لم يجمع الوصفين» (١) ولو حمل إنسانا
رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل
السيد علي بن السيد محمد علي الطباطبائي
في
الفقه
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ٨٢٢١ صفحة منها:
واضح. ( الخامسة : ) ( لا يجوز للرجل )
الحاضر
المتمكّن
من
الوطء ( ترك وطء المرأة ) المعقودة له بالدوام
العددان الثالث والرابع [ 32 و 33 ] ـ السنة الثامنة ـ رجب و ذو الحجّة 1413 هـ
تراثنا ـ العددان [ 32 و 33 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ٤٤١ صفحة منها:
والوصاية بهما ، والأب
حاضر
متمكن
من
ذلك ، وهذا واضح لمن لاحظ القواعد الاجتماعية وآداب السلوك التي كانت
حاشية مجمع الفائدة والبرهان
محمّد باقر الوحيد البهبهاني
في
الفقه
الصفحة :
٣٩٣
/ تم العثور في ٧٨١ صفحة منها:
، فإذا كانت باقية يجب ردّه ،
وإذا
تلفت فعوضه ، لما ذكره
من
عموم «
على
اليد » (١) ، و « ما يضمن بصحيحه
بحر الفوائد في شرح الفرائد
آية الله ميرزا محمّد حسن بن جعفر الآشتياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٨٧
/ تم العثور في ٥٠٢١ صفحة منها:
الاضطرار ، بخلاف المقام فإنّ الآية واردة في حق
الحاضرين
المتمكنين
من
معرفة الأحكام ، إلاّ أنّ التخيير هناك
اصباح الشيعة بمصباح الشريعة
قطب الدين محمد بن الحسين الكيدري
في
الفقه
الصفحة :
٩٣
/ تم العثور في ٥٢٧ صفحة منها:
ـ (١) : الأظهر أنه يصلي بحسب حاله
وقت
الأداء فيتمم
الحاضر
ويقصر المسافر ما داما في
وقت
من
الصلاة
وإن كان أخيرا
تقريراً لأبحاث آية الله العظمى السيد محمّد كاظم الطباطبائي اليزدي
حاشية فرائد الأصول
آية الله الشيخ محمّد إبراهيم اليزدي النجفي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٥٤
/ تم العثور في ١٦٦٦ صفحة منها:
اشتغلت ذمته بالقضاء يشك في جواز الدخول في
الصلاة
إذا
دخل
عليه
الوقت
في أول
الوقت
فيستصحب الوجوب المعلّق
موسوعة الأذان بين الأصالة والتحريف 2
الصلاة خير من النوم شرعة أم بدعة
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣١٣
/ تم العثور في ٤٨٠ صفحة منها:
قدرته
على
مشاهدته دخول
الوقت
،
وهو
في الأصل مبنيٌّ
على
المشاهدة (٢) . وفي (المغني) لابن قدامة قال عن
1
2
3