Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : أخطأت وكفرت
نتائج البحث : أخطأت وكفرت
عدد النتائج : ٨٠٠
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة يوسف ـ آخر سورة الحجر
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٧
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
، لي الطاعة. قوله «من قبل» متعلق ب «
كفرت
» على القول الأوّل ؛ أي
كفرت
من قبل حين أبيت السجود لآدم
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
قد
كفّرت
آباؤها أبناؤها تقديره : بتشاجر أبنائها قد
كفّرت
آباؤها ، أي : لبست الدروع. ويجوز
إعراب القرآن
الزجّاج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
اللعين : (إِنِّي
كَفَرْتُ
بِما أَشْرَكْتُمُونِ مِنْ قَبْلُ) (١). قال قوم منهم الفراء : إنى
كفرت
بالله
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
: كسر الياء ليكون طبقا لكسر الهمزة في قوله : (إِنِّي
كَفَرْتُ
) لأنه أراد الوصل دون الوقف والابتداء بذلك
تصحيح الوجوه والنضائر
أبي هلال الحسن بن عبدالله بن سهل العسكري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٦
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
: ٣]. الثاني : قالوا : الشرك بمعنى الطاعة ، قال الله : (إِنِّي
كَفَرْتُ
بِما أَشْرَكْتُمُونِ مِنْ قَبْلُ) [سورة
مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام
جواد الكاظمي
في
الفقه
الصفحة :
٢٦٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
(ذَوا عَدْلٍ مِنْكُمْ) قال العدل رسول الله والامام من بعده ، ثم قال وهذا مما
أخطأت
به الكتاب. والحديث
تفسير نور الثقلين
الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٧٦
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
صلىاللهعليهوآلهوسلم والامام من بعده ، ثم قال : هذا مما
اخطأت
به الكتاب. (١) ٣٧٢ ـ محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عنا
تاريخ بغداد أو مدينة السّلام
أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٤٩
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
له أجرة فقل
أخطأت
، وإن قال لا أجرة له فقل
أخطأت
. فصار إليه فسأله فقال أبو يوسف : له الأجرة ، فقال
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
، كقولى : إن قول العرب أَخْطَيْت ليس بتخفيف قياسىّ ، وإنما هو تخفيف بَدَلىّ مَحْض ، لأن همزة
أخطأت
همزة
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٨
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
النظر ، أما حكاية الفراء عن الأحمر أنه سأل سيبويه ثلاث مسائل فقال له :
أخطأت
ـ فقد أقر الفراء بأنه أجاب
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
محمّد علي التهانوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٦٤
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
ونحوها. فإن طابقت كلام السائل فقد حصل المطلوب. وإن
أخطأت
بزيادة أو نقصان فهو الخطاء الأول الزائد أو
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٧
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
بِمُصْرِخِكُمْ وَما أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ إِنِّي
كَفَرْتُ
بِما أَشْرَكْتُمُونِ مِنْ قَبْلُ إِنَّ الظَّالِمِينَ
من أوّل سورة يونس إلى آخر سورة النحل
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٦
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
. وقوله ـ عزوجل ـ : (إِنِّي
كَفَرْتُ
بِما أَشْرَكْتُمُونِ مِنْ قَبْلُ). أي :
كفرت
بما أشركتموني في عبادة
موسوعة قرى ومدن لبنان : قانا ـ كفردج
موسوعة قرى ومدن لبنان
طوني مفرّج
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
كفرتيه
(كسروان) KFIRTAY الموقع والخصائص تقع
كفرتيه
على سفوح صنّين الغربيّة في قضاء كسروان
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٤
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
لقيام الفاصل مقامه في طول الكلام. كما يقال اضرب زيدا وعمرو. قوله حكاية عن إبليس ( إِنِّي
كَفَرْتُ
1
2
3