Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : أبو شحمة
نتائج البحث : أبو شحمة
عدد النتائج : ١٧٠٦
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ٤٤٥٠ صفحة منها:
اقتتلا. وحَمِش الشّرُّ وحَمِس إذا اشتدَّ. عمرو عن أبيه : الحَمِيش :
الشَّحْمُ
المُذابُ.
أبو
عُبَيد
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٠
/ تم العثور في ١٥٧٨ صفحة منها:
. قال
أبو
عثمان :
وشحم
أيضا. يقال : كانت النّاقة عجفاء ، ثمّ شحمت شحوما ، وشحمت أيضا. (رجع)
وشحم
تاريخ بغداد أو مدينة السّلام
أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ٩٠٧٦ صفحة منها:
وثلاثمائة ـ أخبرنا
أبو
إسماعيل الترمذي. ٦٦٢٢ ـ العبّاس بن أحمد بن محمّد بن أبي
شحمة
،
أبو
الفضل القطيعي
المفصل في صنعة الإعراب
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١٧
/ تم العثور في ٧٨ صفحة منها:
.
وأبو
علج عطف على عويف. والمطعمان صفة عويف.
وأبو
علج والألف واللام فيه بمعنى الذي.
والشحم
مفعول مطعمان
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٨
/ تم العثور في ٤٣٣ صفحة منها:
سمعهم يقولون : خالى عويف
وأبو
علجّ المطعمان
الشّحم
بالعشجّ وبالغداة
ذيل تأريخ مدينة السلام
أبي عبد الله محمّد بن سعيد بن الدبيثي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩٧
/ تم العثور في ٢٧٥١ صفحة منها:
الثلاجي ٩٣٣ ٢ / ٤٤٤ أحمد بن أبي الفضل بن سالم ،
أبو
العباس المقرئ
الشحمي
فهارس مدارك الأحكام في شرائع الإسلام
مدارك الأحكام
السيد محمّد بن علي الموسوي العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ٦٥٨ صفحة منها:
صحیحة
أبو
عبد الله الا الحسن
أبو
عبد الله العلا روایة روایة إن کان على کلیتیهما شیء من
الشحم
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ١٣٦٥ صفحة منها:
: خالي عويف
وأبو
علج المطعمان
الشّحم
بالعشج وبالغداة فلق البرنج (١) يريد
مراح الأرواح
أحمد بن علي بن مسعود حسام الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٤
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
علجّ المطعمان
الشّحم
بالعشجّ اه أصلهما
أبو
علي والعشي فأبدلت الجيم المشددة في
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٥
/ تم العثور في ٧٣ صفحة منها:
قريبة من الهمزة حدّثنا بذلك
أبو
الخطّاب وغيره من العرب وزعموا أن بعض طيّىء تقول أفعو لانها أبين من اليا
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٥
/ تم العثور في ١٨٢ صفحة منها:
عويف
وأبو
علجّ المطعمان
الشّحم
بالعشجّ وبالغداة فلق البرنيجّ وقد
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٩٢
/ تم العثور في ١٧٤٢ صفحة منها:
ل [ العَفَل ] : قال
أبو
عبيدة : العَفَل :
شحم
خصيتي الكبش وما حوله. وقال الكسائي : العَفَل : الموضع الذي
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٠
/ تم العثور في ١٧٢٥ صفحة منها:
أبو
عبيد. وأَجْمَلَ القومُ ، أى كثرت جِمَالُهُمْ ، عن الكسائى. والْمُجَامَلَةُ : المعاملةُ
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ٨٤٥ صفحة منها:
. فالأوّل الهَنَّةُ (٢) ، يقال إنَّها
شحمة
باطِنِ العين ، كذا قال
أبو
بكر (٣) والهُنَانَة :
الشّحمة
. ويقال
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤٨
/ تم العثور في ٣٣٦ صفحة منها:
. ومَرْمارٌ : من أَسماء الداهية. والمَرْمارُ : الرُّمَّانُ الكثير الماء الذي لا
شحم
له.
وأَبو
مُرَّةَ : كنية
1
2
3