Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : آية الت
نتائج البحث : آية الت
عدد النتائج : ١٧٣٦
إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل
السيّد نور الله الحسيني المرعشي التستري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ٥٠١٢ صفحة منها:
منه فلا
والت
أي
لا نجوت.
مستند الشّيعة في أحكام الشّريعة
مستند الشّيعة
أحمد بن محمّد مهدي النّراقي
في
الفقه
الصفحة :
٣٦٦
/ تم العثور في ١٦١٧ صفحة منها:
حيّين فيحلاّن أيضا عند من يعتبر الحياة المستقرّة في وجوب تذكية الصيد المدرك مطلقا ، أو في إحدى
الآلتين
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ٢٤٣٠ صفحة منها:
مِنْ أَرْضِنَا ». (
ألت
) قوله تعالى : ( وَما أَلَتْناهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ ) [ ٥٢ / ٢١ ]
أي
ما نقصنا
الطّراز الأوّل
ابن معصوم المدني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ٣٠٤٦ صفحة منها:
فقيِّدْهُ
بالألْتِ
(٢) ،
أي
ضَيِّقْ عليه بالإحلافِ ، ( وقيل : أَلَتهُ (٣) : طَلَبَ منه حَلفاً أو شهادةً
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ٢١٨٤ صفحة منها:
الاثبات ثم قال في شرح قوله : اليه
الت
ما فريق ثبتا مطلب
اي
اين كيف ومتى
أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير
أبي بكر جابر الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٩
/ تم العثور في ٣٢٥٩ صفحة منها:
. (٤) (مَوْئِلاً) :
أي
: منجى أو محيصا يقال : وأل يئل وألا ووؤلا
أي
: لجأ تقول العرب : لا
وألت
نفسه
أي
: لا نجت
تفسير غريب القرآن
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٩
/ تم العثور في ٤٤٩ صفحة منها:
مِنْ دُونِهِ مَوْئِلاً)
أي
ملجأ. يقال : وأل فلان [إلى كذا وكذا] ، إذا [لجأ]. ويقال : لا
وألت
نفسك ،
أي
تفسير الشيخ
عيون التفاسير للفضلاء السماسير
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ١٢٩٨ صفحة منها:
، وقرئ بالهمز الساكن (٨) من
ألت
يألت ،
أي
أبطل (إِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) [١٤] إن صدقتم بقلوبكم
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ٨٥٥ صفحة منها:
. (رجع)
وألت
الشّراب إيالا : أوعيته ، وآل اللّبن والبول أولا : خثرا
التبيان في تفسير غريب القرآن
شهاب الدين أحمد بن محمد بن عماد [ ابن الهائم ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٠
/ تم العثور في ٣٣٨ صفحة منها:
فقيل له : لو أحرزت ظهرك ، فقال : «إذا ولّيت فلا
وألت
» (١)
أي
إذا أمكنت من ظهري فلا نجوت. ٤٨
غريب القرآن وتفسيره
أبي عبدالرحمن عبدالله بن يحيى بن المبارك اليزيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣١
/ تم العثور في ٤٠٥ صفحة منها:
وألت
إليه
أي
لجأت. __________________ (١) قال ابن الأعرابي : موبقا
أي
حاجزا ، وكل حاجز بين شيئين
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٣
/ تم العثور في ٤٨٤٠ صفحة منها:
أبو عبيدة : وأل :
أي
نجا. والعرب تقول : لا
وَأَلَتْ
نفسُه :
أي
لا نَجَتْ. ي [ وَأَى ] : قال بعضهم
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة النحل ـ آخر سورة الكهف
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١٧
/ تم العثور في ١٠٢٨٥ صفحة منها:
: المرجع ، من وأل يئل ،
أي
: رجع ، وهو من التأويل ، وقال الفراء (٣) : «الموئل: المنجى ،
وألت
نفسه ،
أي
تقريب القرآن إلى الأذهان
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ٣٣٠٩ صفحة منها:
للواقع ،
وآلت
رؤياي إلى هذه النتيجة حيث صرت ملكا ، وسجد لي أبواي وإخواني الأحد عشر ، (وَقَدْ أَحْسَنَ
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من اللام إلى الياء
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٩
/ تم العثور في ١٨٩٧ صفحة منها:
مؤخّر فقيل له : فهلّا احترزت من ظهرك؟ فقال : إذا أمكنت من ظهري فلا
وألت
» (٣)
أي
فلا نجوت. ويقال : وأل
1
2
3