Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : آراء وصدا
نتائج البحث : آراء وصدا
عدد النتائج : ١٥١٣
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٢
/ تم العثور في ١٨٩ صفحة منها:
بالنحاس المذاب كي تمتنع عن التلف
والصدأ
إذا تعرضت للهواء والرطوبة. ١١ ـ مهما كان الإنسان قويا
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١٨
/ تم العثور في ٢٨٨ صفحة منها:
حَرَّةً وَحَرَارَةً
أُراه
إنما يَعْنِى الحَرَّ لَا الحُرّيَّةَ. * وإنى لأجد حِرَّةً وقِرَّةً أى حَرّا
معجم الأفعال المتداولة ومواطن استعمالها
معجم الأفعال المتداولة
السيد محمد الحيدري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٥
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
. ( صدمت إحداهما الأخرى ) تَصَادَمَا تَصَادَمَتِ
الآرا
ءُ أثناء جلسة البحث. ( تضاربت ولم تتّفق
في ظلال القرآن
سيّد قطب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٥
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
يدعوها إلى الإيمان بربها ، ونزّل عليه الآيات البينات ليخرجها من الظلمات إلى النور ؛
وأراها
من آياته في
العلم والمعرفة في القرآن
نفحات القرآن
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ١٢٤ صفحة منها:
الرسولصلىاللهعليهوآله والإمام الحسين عليهالسلام أنّ الإمام عليهالسلام
أراها
كربلاء ومحل شهادته (٣). ١٠ ـ وقد نقلت
تفسير المراغي
أحمد مصطفى المراغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ١٢٦ صفحة منها:
على التنقص والاستهزاء بالأدلة الشرعية والأحكام الدينية كما يقع من أسراء التقليد الذين استبدلوا
آرا
تاريخ دمشق من القرن الرابع حتى القرن السابع الهجري
تاريخ دمشق
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٣٤
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
بالصد والإعراض
صداها
، ويسائل النسيم عن جبالها ، فتحيل في الجواب على النسور المهمومة ، ويستشير أولي
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
حَبٌّ كحَب اليَنْبُوت ، ولُبابُ حَبِّها دواءٌ للجُروح.
صدأ
:
الصُّدْأَةُ
: شُقْرةٌ تَضْرِبُ إلى
الطّراز الأوّل
السيّد علي بن أحمد بن محمّد معصوم الحسيني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
. وصَدِئَ الفَرَسُ ، وصَدُؤَ
صَدَأً
ـ كفَرِحَ وكَرُمَ ـ إذا كان لونُهُ
الصُّدْأة
كغُرْفَة ، وهي الشّقرةُ
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
النجومُ ، أى تخرج من مطالعها ، وصبأ أيضاً ، إذا صار صابِئاً. والصابِئون : جِنْسٌ من أهل الكتاب.
صدأ
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٩
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
: * (صدؤ) : [١٤٢ أ] صدؤ الفرس
صدأة
(٤) ، وصدئ (٥) أيضا ، وهى شقرة يخالطها سواد ، وضدئ الشىء أيضا (٦)
صدأ
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٩
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
وتَصَدَّيْتُ لفُلانٍ : أي تَبِعْت
صَدَاه
وصَوْتَه ، من قَوْلِه عَزَّ وجَلَّ : (فَأَنْتَ لَهُ
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤١
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
الدِّماغ ، ولذلك يقال : أصَمَّ اللهُ
صَدَاه
. ويقال بل هذا صَدَى الصَّوْت ، وهو الذى يُجيبك إِذا
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٢
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
والصَّدَأ
(١٨٤) ، مهموز ، بمنزلة الوَسَخ على السيف ، وتقول : صَدِئَ يَصْدَأ
صَدَأً
. وتقول : إنه
مجموع بلدان اليمن وقبائلها
محمّد بن أحمد الحجري اليماني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٩٣
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
بني حرب بن علة. مرخة : ثم مرخة أولها عبرة وهي لبني لقيط من
صدا
ء. البجباجة : لصداء واد كثير النخل
1
2
3