Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : "قدارين"
نتائج البحث : "قدارين"
عدد النتائج : ١٨٩
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
علي محمد علي دخّيل
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٦
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
. وكان
قدار
عزيزا منيعا في قومه ، فانطلق
قدار
بن سالف ومصدع فاستغويا غواة ثمود ، فاتبعهما سبعة نفر
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٢
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
ضرب
القدار
نقيعة القدام وقال قال أبو عبيد يقال القدام القادمون من سفر ويقال الملك
والقدار
وقعة صفّين
نصر بن مزاحم المنقري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤١٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
ضرب كضرب
القدار
(١) ، مرن الشراسيف ، بالشفار الواقع ، تشمص له النشوز في سراعيف الخيل ، فحمل عليه فدخل
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع
أبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٤٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
القاف والدّال
قدار
بضمّ أوّله ، وبالزاء المهملة ، على وزن فعال : درب من دروب الروم ؛ قال امرؤ
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ـ شرح كتاب الكافي
مرآة العقول
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ءهم رجل أحمر أشقر أزرق ولد زنى لا يعرف له أب يقال له
قدار
شقي من الأشقياء مشئوم عليهم فجعلوا له جعلا
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٨
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
جعلكم معمرين دياركم تسكنونها مدة عمركم ثم تتركونها نغيركم. (فَعَقَرُوها) : ضربها
قدار
في رجليها
أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير
أبي بكر جابر الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
ظرف ذلك بقوله (إِذِ انْبَعَثَ) (١) أشقى تلك القبيلة الذي هو
قدار
بن سالف الذي يضرب به المثل في
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة ق ـ آخر سورة الحشر
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٥
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
كانوا يتدافعون ذلك حتى تولاه أشقاها. والمعنى فنادوا صاحبهم نداء المستغيث وهو
قدار
بن سالف وكان أشجعهم
من أول سورة المائدة إلى آخر سورة الأعراف
تفسير القرآن العظيم
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٦
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
فدعت ابن عم لها يقال له مصدع بن مهرج بن المحيا فأجابها إلى ذلك ودعت عنيزة بنت غنم
قدار
بن سالف بن جذع
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
. فُعَال ، بضم الفاء ر [
القُدار
] : الجزار. ويقال : هو الطباخ. ويقال :
القدار
: الثعبان العظيم أيضا
الموسوعة القرآنيّة خصائص السور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
المبحث الرابع مكنونات سورة «الشمس» (١) ١ ـ (إِذِ انْبَعَثَ أَشْقاها) (١٢). هو
قدار
أعلام القرآن
عبد الحسين الشبستري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٠٧
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
عليهالسلام ، فلمّا أتياهما قالتا لهما مقالة الملكة ، فانطلق المجرمان
قدار
ومصدع وأصحابهما السبعة فقتلوا
تقريب القرآن إلى الأذهان
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
] (فَنادَوْا) ثمود (صاحِبَهُمْ) وهو
قدار
الذي كان من شرارهم (فَتَعاطى) أخذ الناقة ، ولعل باب التفاعل من جهة أن
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة محمّد إلى آخر سورة الناس
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
ملّوه فعزموا على عقرها فنادوا صاحبهم وهو
قدّار
بن سالف الذي انتدبوه بطرا وأشرا لقتل الناقة وكذبا في
أول الأنفال ـ آخر الحج
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٣
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
(فَعَقَرُوها) عقرها
قدار
بأمرهم (فَقالَ) صالح (تَمَتَّعُوا) عيشوا (فِي دارِكُمْ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ) ثم تهلكون
1
2
3