Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : "المقصرة"\
نتائج البحث : "المقصرة"\
عدد النتائج : ٧٤٥
تاريخ مدينة دمشق ، فهرس الشهر
تاريخ مدينة دمشق
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ٤٢٩ صفحة منها:
السؤالا ١٧ / ١٥١ ذريني فإني غير تارك شيمتي ولا
مقصر
عن السماحة والبذل
تفسير مقاتل بن سليمان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٣
/ تم العثور في ٣٤٠٦ صفحة منها:
أيمانهم ، ونهى النبي عن الاستغفار لأحيائهم ، وعن الصلاة على أمواتهم. وعيب
المقصرين
على اعتذارهم بالأعذار
أنوار الأصول تقريراً لمباحث آية الله الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
أنوار الأصول
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٣٧
/ تم العثور في ١٦٧٤ صفحة منها:
الامور الخمسة المذكورة في عقد المستثنى ( وهي الأركان الخمسة ) نعم أنّه لا يعمّ الجاهل
المقصّر
كما قرّر في
تفسير الإمام الحسين عليه السلام التفسير الأثري التطبيقي
تفسير الإمام الحسين عليه السلام
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ٣١٣ صفحة منها:
وَمُقَصِّرِينَ
لا تَخافُونَ)(١) ولئن كان يوسف حبس في السجن ، فلقد حبس رسول الله
نفائس التأويل
تفسير الشريف المرتضى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٥
/ تم العثور في ١٦١٩ صفحة منها:
رُؤُسَكُمْ
وَمُقَصِّرِينَ
لا تَخافُونَ) (١) ، وقوله تعالى (الم (١) غُلِبَتِ الرُّومُ (٢) فِي أَدْنَى
تاريخ دمشق من القرن الرابع حتى القرن السابع الهجري
تاريخ دمشق
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٤٧
/ تم العثور في ٨٤٦ صفحة منها:
عند ذاك فيهم وحملوا عليهم ، وهم مولون لا يلوون على تابع ولا يقفون على
مقصر
لاحق ، وقد شملهم الرعب
ضوابط الأصول
ابراهيم بن محمد باقر قزويني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٥٩
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
فان قلت انك قلت سابقا انه لا قائل بالمعذوريّة مط وان الظاهر انه لا خلاف فى وجوب اعادة
المقصر
عند عدم
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 21
مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
وآله ) قال : اللهم ارحم المحلقين ، فقيل : يا رسول الله
والمقصرين
؟ فقال : اللهم ارحم المحلقين
دروس في الرسائل
الشيخ محمّدي البامياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤١٨
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
. ____________________________________ بقي الكلام في المحذور الثاني ، وهو معذورية الجاهل
المقصّر
على تقدير كون الجهل مانعا عن تنجّز التكليف
التّنقيح في شرح العروة الوثقى تقريراً لأبحاث الأستاذ الأعظم سماحة آية الله العظمى السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي ـ التّقليد
موسوعة الإمام الخوئي
الشيخ علي الغروي
في
الفقه
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ٨٩ صفحة منها:
، وذلك لحديث لا تعاد لأنه يشمل الناسي والجاهل القاصر
والمقصّر
كليهما. والّذي يمكن أن يكون مانعاً عن
كنز العرفان في فقه القرآن
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٣١٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
أنه سمع رسول الله صلىاللهعليهوآله يقول اللهم اغفر للمعلّقين ثلاثا قال رجل
والمقصرين
فقال في الثالثة
البرائة والإحتياط القسم الثاني
فرائد الأصول
الشيخ مرتضى الأنصاري
في
أصول الفقه
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
وأمّا عدم معذوريّة الجاهل
المقصّر
، فهو للوجه الذي لا يعذر من أجله الجاهل بنفس التكليف المستقلّ
أوثق الوسائل في شرح الرسائل
ميرزا موسى التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٦٣
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
الكلام في فساد مقايسة ما نحن فيه على الجاهل
المقصر
لما عرفت أن العلم الإجمالي فيما نحن فيه راجع إلى علم
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٣
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
محلقين روسكم
ومقصرين
حيث جعل الحلق والتقصير من خواص دخول المسجد والتوارث فان النبي صلىاللهعليهوسلم ومن
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة ، الجزء السادس ـ سورة المائدة
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة
الشيخ محمد الصادقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ١٨٠ صفحة منها:
الطليق يختص بغير
المقصر
، وأما
المقصر
على دركاته فلا يغفر له حيث يعذّب بتقصيره ، مهما عذب أيضا إذا لم
1
2
3