Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : "الجذع من الضأن"
نتائج البحث : "الجذع من الضأن"
عدد النتائج : ٧١
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 131
تذكرة الفقهاء
العلامة الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٢٥٩
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
أجزأت البدنة عن سبع شياه . مسألة ٥٩٧ : ولا يجزئ في الهدي إلّا
الجذع
من
الضأن
والثنيّ من غيره .
والجذع
من أول سورة الإسراء إلى آخر سورة المؤمنون
تفسير القرآن العظيم
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
مسنة ، إلا أن يعسر عليكم فتذبحوا
جذعة
من
الضأن
» (١) ومن هاهنا ذهب الزهري إلى أن الجذع لا يجزئ ، وقابله
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
إبراهيم الحربي يقول في
الْجَذَع
من
الضأن
قال : إذا كان ابن شابَّين أجذع لستة أشهر إلى سبعة أشهر ، وإذا كان
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ءُ الجَذَعُ مِن البَقَرِ في الأَضَاحِي. وأَمّا
الجَذَعُ
مِن
الضَّأْنِ
فإِنَّهُ يُجْزِىءُ في الضَّحِيَّةِ
الكافي ـ الفروع ـ الحج والجهاد والمعيشة ـ الأحاديث 7707 ـ 8676
الكافي
أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الْجَذَعَ
مِنَ
الضَّأْنِ
يَلْقَحُ (٦) ، وَالْجَذَعُ مِنَ الْمَعْزِ لَا يَلْقَحُ
علل الشرائع والأحكام والأسباب
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ـ ٤٤٨ ـ باب العلّة التي من أجلها يجزئ في الهدي
الجذع
من
الضأن
، ولا يجزئ الجذع من المعز
المغرب في ترتيب المعرب
أبي الفتح ناصر الدين المطرّزي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
. و «المُكاتِب (٢) مات عن وفاءٍ» أي عن مالٍ يفي بما كان عليه. و «
الجَذَعُ
من
الضَّأن
يَفي بالسَيّد من المَعْز
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٠٨
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
هو التواب الرحيم ومن ضحى منكم بجذع من المعز فانه لا يجزى عنه ،
والجذع
من
الضأن
يجزي ومن تمام الاضحية
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ـ شرح كتاب الكافي
مرآة العقول
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٦١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
من الضأن قلت فالمعز قال لا يجزئ الجذع من المعز قلت ولم قال لأن
الجذع
من
الضأن
يلقح والجذع من المعز
جامع المقاصد في شرح القواعد
الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركي
في
الفقه
الصفحة :
٢٨١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ويجزئ
الجذع
من
الضأن
لسنته تاما ، فلا يجزئ العوراء ، ولا العرجاء البيّن عرجها ، ولا مكسورة القرن
أحكام القرآن
أبي بكر أحمد بن علي الرازي الجصّاص
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
وإنما أجازوا
الجذع
من
الضأن
لما روى عن النبي صلىاللهعليهوسلم أنه أمر بأن يضحى
بالجذع
من
الضأن
إذا فرض
مستند الشّيعة في أحكام الشّريعة
مستند الشّيعة
أحمد بن محمّد مهدي النّراقي
في
الفقه
الصفحة :
٣٠٨
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
المعز إلاّ الثنيّ » (٢). وفي صحيحة ابن عمّار : « يجزئ في المتعة
الجذع
من
الضأن
، ولا يجزئ الجذع من
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة آل عمران ـ الآية 154 من سورة آل عمران
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
المسند ٢ / ٤٠٢ من حديث أبي هريرة رفعه «
الجذع
من
الضأن
خير من السيد من المعز ...».
والجذع
من
الضأن
ابن
غاية المرام في شرح شرائع الإسلام
الشيخ مفلح الصّيمري البحراني
في
الفقه
الصفحة :
٢٤٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
والغنم أقلها
الجذع
من
الضأن
، وهو ما كمل سبعة أشهر ، وفي المعز الثني ، وهو ما كمل له السنة ، وقيل : أقله
تبصرة الفقهاء
الشيخ محمد تقي الرازي النجفي الاصفهاني
في
الفقه
الصفحة :
١٨٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
أيضا ، قال : أتانا مصدق رسول الله فقال : أمرنا أن نأخذ
الجذع
من
الضأن
والثني من المعز. والظاهر اتحاد
1
2
3