Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : يعفور حدثن
نتائج البحث : يعفور حدثن
عدد النتائج : ١١٨٥
قصص الأنبياء
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
البحار : ابن أبي
يعفور
. (٩) في ق ٢ : تنظر اليها ، وفي البحار : تنظرها.
فتح الأبواب
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٩١
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
أَيُّوبَ الْخَزَّازِ عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ عَنِ ابْنِ أَبِي
يَعْفُورٍ
قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ
مسند محمّد بن قيس البجلي حول قضايا أمير المؤمنين وغيرها
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
: الرسوم وكان له حمار يسمى
اليعفور
، وكانت له عمامة تسمى السحاب ، وكان له درع (٨) ، تسمى ذات الفضول لها
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
بالصريمة أَعْفَرا
واليَعْفُور
: الخشف ، لكثرة لزوقه بالأرض. ورجل عِفْر وعِفْرِيَة. وعِفَارِيَة
المقتصر من شرح المختصر
المقتصر
الشيخ ابن فهد الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
مقدار الدرهم ، وبه صحيحة (١) عبد الله بن أبي
يعفور
.وذهب السيد وسلار الى عدم الوجوب ، وجعلا نصاب العفو
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٨
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
ء واحدها
يعفور
والعيس بقر الوحش لبياضها ، والعيس البياض وأصله في الابل فاستعاره للبقر. (٥٤٦) الشاهد فيه
دروس في علم الأصول
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٨٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ابن أبى
يعفور
قال : ( سألت اباعبدالله عليه السلام عن اختلاف الحديث يرويه من نثق به ومنهم من لا نثق به
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠٥
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
فأبدل اليعافير والعيس من الأنيس ، وإلا الثانية مؤكدة للأولى واليعافير جمع
يعفور
وهو ولد البقرة الوحشية
الوافية في أصول الفقه
عبد الله بن محمّد البشروي الخراساني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٦٤
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
يعفور
: « قال : سألت أبا عبدالله عليهالسلام عن اختلاف الحديث ، يرويه من نثق به ، ومنهم من لا نثق به
سيّد المرسلين صلّى الله عليه وآله
الشيخ جعفر السبحاني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٩٤
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
عليهالسلام : في حديث ابن أبي
يعفور
: « حج رَسُولُ اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم عشر حجَّات مُستتراً في
بحوث المدرستين في مصادر الشريعة الإسلاميّة
معالم المدرستين
السيد مرتضى العسكري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣١٩
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
دونه (١). وعن منصور بن حازم وعبد الله بن أبي
يعفور
قال ، قال أبو عبد الله : إنّ عندي صحيفة طولها
التقيّة في إطارها الفقهي دراسة مقارنه لواقع التقيّة
التقيّة في إطارها الفقهي
علي الشملاوي
في
الفقه
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ولاايمان لمن لا تقية له ]. (٢) ج ـ [ عن عبد الله بن ابي
يعفور
قال : سمعت أبا عبد الله (ع) يقول : التقية
شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار
القاضي النعمان بن محمّد التميميّ المغربي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٥٧٧
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
[١٣٣٥] رواه المجلسي في بحار الانوار ٢٤ / ١١٢ الحديث ٤ : عن الكليني ، باسناده عن ابن أبي
يعفور
، عن
تذكرة الفقهاء
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
انعقدت نافلة (٢). وسأل عبد الله بن أبي
يعفور
، الصادق عليهالسلام عن رجل قام في صلاة فريضة فصلّى ركعة
فقه اللّغة
أبي منصور عبد الملك بن محمّد بن اسماعيل الثعالبي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
يرضع ، فهو (١) : فَزٌّ ، وفَرْقَدٌ وفَرِيرٌ. فإذا ارتفع عن ذلك ، فهو
يَعْفُورٌ
، وجُؤْذَرٌ ، وبَحْزَجٌ
18
19
20