Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ويَمسَحَ+بِهِما+وَجهَهُ+مِن+قِصاصِ+الشَّعرِ+إلى+طَرَفِ+الأنفِ
نتائج البحث : ويَمسَحَ+بِهِما+وَجهَهُ+مِن+قِصاصِ+الشَّعرِ+إلى+طَرَفِ+الأنفِ
عدد النتائج : ١٧٠١
إقبال الأعمال
الإقبال بالأعمال الحسنة فيما يعمل مرّة في السنة
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ٣٨١ صفحة منها:
. (٦) الخذاريف : القطعات. (٧) العرنين :
الأنف
كله أو ما صلب
منه
، المارن :
طرف
الأنف
أو ما لان
من
طرفه
كشف النّقاب عن مخدرات مليحة الإعراب
عبد الله بن محمّد أحمد الفاكهي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ١٦٥ صفحة منها:
. وفي الدعاء عليه : جدعا له وكيا ، أي جدع الله
أنفه
وكواه. والجدع : قطع
طرف
الأنف
. فهذه المصادر ونحوها
الأمان من أخطار الأسفار والأزمان
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٩٢
/ تم العثور في ٢٦١ صفحة منها:
رطوبة فضلية تنصب
من
الدماغ ، فإن كان انصبابها
إلى
الأنف
في المجاري المشاشية التي بين
طرف
الأنف
وبين
معاني الأخبار
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٤٧
/ تم العثور في ٤٣٠ صفحة منها:
على شبر
من
طرف
الأنف
وفتر بين الحاجبين (١) ، فكان رسول الله صلىاللهعليهوآله يسميها
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٧
/ تم العثور في ١٢٠٦ صفحة منها:
لأمره. __________________ (١) انظر ص ١٠٤. (٢) زيادة
من
ظ. والمارن :
طرف
الأنف
.
فقه اللّغة
أبي منصور عبد الملك بن محمّد بن اسماعيل الثعالبي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٦
/ تم العثور في ٣٦٧ صفحة منها:
أنزلته دون ذلك
إلى
المَحْجِر ، فهو : النِّقَابُ. فإذا كان على
طرف
الأنف
، فهو : اللِّفَامُ. فإذا كان على
الغذاء دواء
أحمد الوائلي
في
الطّب
الصفحة :
٢٦٨
/ تم العثور في ٣٨٦ صفحة منها:
بعد أن قام بتجربة عن أطفال عمرهم يومان ، حين حمَّل أُماتهم قطنة بين الثديين ، وقربها
من
أنف
الرضيع
كتاب المواعظ والإعتبار بذكر الخطط والآثار المعروف بالخطط المقريزيّة
تقي الدين احمد بن علي المقريزي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٤٥
/ تم العثور في ١٨٠١ صفحة منها:
على
طرف
أنفه
ثم قال : اتقوا الغبار فإنه أوشك شيء دخولا وأبعده خروجا ، وإذا وقع على الرثة صار نسمة
الغريب المصنّف
أبي عبيد القاسم بن سلام الهروي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ٦٠٢ صفحة منها:
) عينيها فتلك الْوَصْوَصَةُ ، فإن أنزلته دون ذلك
إلى
المحجر فهو النِّقَابُ ، فإن كان على
طرف
الأنف
فهو
دراسات في التفسير الموضوعي للقصص القرآني
الدكتور أحمد جمال العمري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٨
/ تم العثور في ٤١٨ صفحة منها:
، وإن رمت ذلك ضربنا منك هذا وهذا ، يعنى
طرف
الأنف
، وأصل الجبهة. فقال الرجل : يا داود .. أنت أحق بضرب
دراسات فقهيّة موجزة في مسائل احتدم فيها النقاش عبر القرون
الإنصاف في مسائل دام فيها الخلاف
الشيخ جعفر السبحاني
في
الفقه
الصفحة :
٥١٢
/ تم العثور في ١٧٢٧ صفحة منها:
ندعك وذاك ، قال : يا أخي أنت على ذلك بقادر ، قال : فإن ذهبت تروم ذلك ضربنا منك هذا وهذا. يعني
طرف
الأنف
معالم الدين وملاذ المجتهدين قسم الفقه
معالم الدين وملاذ المجتهدين
الشيخ حسن بن زين الدين العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٤٦٨
/ تم العثور في ٩١١ صفحة منها:
أبو عبد الله عليهالسلام : «
من
أراد الإطلاء بالنورة فأخذ
من
النورة بإصبعه فشمّه وجعل على
طرف
أنفه
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٧
/ تم العثور في ٢٦٧٣ صفحة منها:
منها
عرنين. والشم : حدة في
طرف
الأنف
مع تشمير. (٣) ينظر : «المحرر الوجيز» (٣ / ٤١٣) ، و «البحر
وقعة الطّف
لوط بن يحيى الأزدي الغامدي الكوفي [ أبي مخنف ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢٢
/ تم العثور في ٢٧٧ صفحة منها:
[رضيّ بن مُنقذ العبدي] فعضّ بوجهه وقطع
طرف
أنفه
، فطعنه كعب بن جابر حتّى ألقاه عن [العبدي] ، وقد غيّب
مسند الإمام الشهيد أبي عبدالله الحسين بن علي عليهما السلام
الشيخ عزيز الله العطاردي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ١٥٤٩ صفحة منها:
ظهره ، فلمّا وجد مسّ الرمح برك عليه فعضّ بوجهه ، وقطع
طرف
أنفه
، فطعنه كعب ابن جابر حتّى القاه عنه
18
19
20