Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ولاية+البصرة
نتائج البحث : ولاية+البصرة
عدد النتائج : ١٧٠١
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٠
/ تم العثور في ٣٤٢٨ صفحة منها:
البصر
، فإنّ السمع يدرك ما
لا
يدرك
البصر
، من ذكر منافعه ، ووصف فوائده. (وَمِنْ رَحْمَتِهِ جَعَلَ
إعراب الألفيّة المسمّاة بتمرين الطلّاب في صناعة الإعراب
إعراب الألفيّة
الشيخ خالد بن عبد الله الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ١٧٦ صفحة منها:
ء المتصلة به مفعوله يعود إلى نقل و (
بصري
) فاعل يراه وجملة
لا
يراه
بصري
خبر المبتدأ على الأول ولا محل لها على
تفسير المراغي
أحمد مصطفى المراغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ٤٧١٠ صفحة منها:
المغشىّ عليه من الموت : أي كما ينظر المصروع الذي
لا
يطرف
بصره
جبنا منه وهلعا ، أولى لهم : أي فويل لهم
تنزيه الأنبياء عمّا نسب اإيهم حثالة الأغبياء
أبو الحسن علي بن أحمد السبتي [ ابن خمير ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ١١٣ صفحة منها:
ء فتكون أسرع في الإتيان ، وأظهر للرّائي فإنّها
لا
تفوت
بصره
. فلو كانت غير الطّيور من الحيوانات كالأرنب
تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة ـ موسوعة فقهيّة كاملة مشحونة بالتّخريج والتّفريع
تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
٥٨٥
/ تم العثور في ٢٥٤٠ صفحة منها:
عمشاء ، أو جاحظة (٢) ، أو فيها بياض
لا
ينقص
البصر
، ولو نقص
البصر
نقص من الدّية بقدره. وفي العين
الدعوة في كلمة التوحيد
الشيخ محمّد صالح
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ١٤١ صفحة منها:
بأن الله
لا
يرىٰ
بالبصر
والعين ، وإنْ جاز أنْ يُرىٰ بالبصيرة والقلب؛ لأنه تعالىٰ منزه عن الجهات
الإيضاح في علوم البلاغة ـ المعاني والبيان والبديع
الإيضاح في علوم البلاغة
جلال الدين محمّد بن عبد الرحمن بن عمر بن أحمد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦١
/ تم العثور في ٣٣٣ صفحة منها:
وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ) (١٠٣) [الأنعام : الآية ١٠٣] فإن اللطف يناسب ما
لا
يدرك
بالبصر
، والخبرة
الإمام الحسن العسكري عليه السلام سيرة وتاريخ
علي موسى الكعبي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٠٠
/ تم العثور في ٧٨ صفحة منها:
، فما أقام عنده الا يوماً حتى وضع خدّيه له ، وكان
لا
يرفع
بصره
إليه إجلالاً وإعظاماً ، فخرج من عنده وهو
سرور أهل الإيمان في علامات ظهور صاحب الزّمان عجّل الله تعالى فرجه الشريف
سرور أهل الإيمان
السيد بهاء الدين علي بن عبد الكريم النيلي النجفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ٨١ صفحة منها:
(٢) خبر آخر : وما من بلدة إلاّ يخرج معه (٣) منهم طائفة إلاّ أهل
البصرة
؛ فإنّه
لا
يخرج معه منهم (٤) إنسان
تفسير العزّ بن عبدالسلام
عبدالعزيز بن عبدالسلام السّلمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٠
/ تم العثور في ٦٩٨ صفحة منها:
، أو ساكنون ، أو غض
البصر
وخفض الجناح ، أو النظر إلى موضع السجود ، وأن
لا
يجاوز
بصره
مصلاه
طلوع سعد السّعود في أخبار وهران والجزائر واسبانيا وفرنسا إلى أواخر القرن التاسع عشر
طلوع سعد السّعود
الآغا بن عودة المزاري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ٤٠٤ صفحة منها:
أكلّمه ألفاه
لا
يجتمع
بصره
ببصري قط وإنّما ينكس
بصره
إذا أنظرته وينظر بالأرض ، وإذا نكست رأسي ونظرت
نشأة المدينة العربيّة الإسلاميّة : الكوفة
هشام جعيط
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٢٥
/ تم العثور في ٣٣٠ صفحة منها:
,The Topography of Baghdad ,pp.٣٣١ ff. (٤)
لا
في
البصرة
، كما قال خطأ : ص ١٣٤.
تفسير البيان الصافي لكلام الله الوافي
الشيخ محمد حسن القبيسي العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٢
/ تم العثور في ٢١٩٥ صفحة منها:
الفضاء الوسيع الذي
لا
يمل
البصر
من امتداده. ولا يبلغ
البصر
آماده. انه الجمال الذي يملك الانسان ان يعيشه
مقالات الإسلاميّين واختلاف المصلّين
أبي الحسن علي بن إسماعيل الأشعري
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ٥٦٨ صفحة منها:
العمى (٣) ومن قال ان البارئ عالم بنفسه فكذلك (٤) يقول سميع بصير
لا
بسمع
وبصر
(٥) و [من قال] ان القول
العدّة في أصول الفقه
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ٧١٩ صفحة منها:
شهد الحديبية وما بعدها. كان من أعداء أهل البيت عليهمالسلام ومن الموالين للحزب الأموي ،
ولاه
عمر
18
19
20