Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : وقاض+قضى+بالحق
نتائج البحث : وقاض+قضى+بالحق
عدد النتائج : ١٧٣٥
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ٤٢٦ صفحة منها:
: لفُصِل الحكم بينهم. ومثل ذلك قولهم : قد
قَضَى
القاضي
بين الخُصوم ، أي : قد قَطع بينهم في الحكم. قال
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
قضى
: القَضاء والقَضَا : الحكم والفَصْل ومن ذلك يقال
قَضى
القاضى
بينهم ، أى : فَصَل الحكم وقَطعه
التّوحيد
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٤٥
/ تم العثور في ١٢٣ صفحة منها:
الحكم والالزام ، يقال :
قضي
القاضي
على فلان بكذا أي حكم عليه به وألزمه إياه ، ومنه قوله عزوجل : (
وقضى
أول سورة الفاتحة ـ آخر سورة البقرة
الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٣
/ تم العثور في ١٣٨ صفحة منها:
)(٧) وبمعنى وفي : (فَلَمَّا
قَضى
مُوسَى الْأَجَلَ)(٨) وبمعنى ألزم :
قضى
القاضي
بكذا ، وبمعنى أراد : (وَإِذا
سلسلة المعارف الإسلامية 39
المعاد يوم القيامة
علي موسى الكعبي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
بِنُورِ رَبِّهَا وَوُضِعَ الْكِتَابُ وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَدَاءِ
وَقُضِيَ
بَيْنَهُم
بِالْحَقِّ
نفحات الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد بن عبدالرحيم النهاوندي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ١٤٣٢ صفحة منها:
الأنعام بالحمد ، فإنّه مناسب لختام المائدة من فصل القضاء ، كما قال تعالى : ﴿
وَقُضِيَ
بَيْنَهُمْ
بِالْحَقِّ
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٥
/ تم العثور في ١٨٣ صفحة منها:
فَقَضَى عليه ، أى قتَلَه ، كأنَّه فرغ منه. وسَمٌ
قَاضٍ
، أى قاتلٌ.
وقَضَى
نحبَه قَضَاءً ، أى مات. وقد
علوم العربيّة
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥٠
/ تم العثور في ٢٦٠ صفحة منها:
بمناسبت ياء قلب به كسرة ، سپس اعلال
قاض
انجام ميشود
قض
ميگردد. ٤ ـ اگر اصل وفرع در عدد حروف اصول اختلاف
العقيدة وعلم الكلام
الشيخ محمّد زاهد بن حسن بن علي الكوثري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٠٧
/ تم العثور في ٣٤٠ صفحة منها:
إِيَّاهُ) [الإسراء : ٢٣] ، ويكون القضاء بمعنى الحكم والإلزام ، يقال :
قضى
القاضي
على فلان بكذا ، أي أوجبه
الدّارس في التاريخ المدارس
عبد القادر بن محمّد النعيمي الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ٣٧٣ صفحة منها:
علوّ وارتفاع حتى دخل في
قضية
القاضي
تاج الدين وتولى مخالفة أمره ، وادرك البرهان الفزاري وحضر عنده
فقه اللّغة
أبي منصور عبد الملك بن محمّد بن اسماعيل الثعالبي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٤
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ (٢) : أي لَفُصِل وقُطِعَ الحُكْمُ [ بينهم ](٣). ومثل ذلك قولهم : قَدْ
قَضَى
القاضي
بين
شرح المصطلحات الكلاميّة
قسم الكلام في مجمع بحوث الإسلامية
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٧٠
/ تم العثور في ٨٥ صفحة منها:
:
قضى
القاضي
على فلان بكذا ، أي أوجب عليه. ويكون بمعنى الإرادة ، كقوله تعالى : (إِذا
قَضى
أَمْراً
الترجمان عن غريب القرآن
أبي المحاسن عبدالباقي بن عبدالمجيد القرشي اليماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
:
قضى
بمعنى حكم ، وقد تكون بمعنى الفراغ ، تقول : قضيت حاجتي ، وضربه فقضى عليه ، أي : قتله ، وسمّ
قاض
أي
نهاية الوصول إلى علم الأصول
العلامة الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ٨٢٤ صفحة منها:
الذی لو
قضى
القاضی
بخلافه نقض قضاؤه (٦) . الرابع : قال الغزالی : القیاس والعام إن تفاوتا فی إفادة
الفصل في الملل والأهواء والنّحل
أبي محمد علي بن أحمد [ ابن حزم الأندلسي الظاهري ]
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ٤٠٥ صفحة منها:
تعالى ورسوله صلىاللهعليهوسلم ، وبها نتخاطب ونتفاهم مرادنا أنه الحكم فقط ، لذلك يقولون :
القاضي
18
19
20