Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : وقاض+قضى+بالحق
نتائج البحث : وقاض+قضى+بالحق
عدد النتائج : ١٧٠١
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٥
/ تم العثور في ١٨٣ صفحة منها:
فَقَضَى عليه ، أى قتَلَه ، كأنَّه فرغ منه. وسَمٌ
قَاضٍ
، أى قاتلٌ.
وقَضَى
نحبَه قَضَاءً ، أى مات. وقد
علوم العربيّة
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥٠
/ تم العثور في ٢٦٠ صفحة منها:
بمناسبت ياء قلب به كسرة ، سپس اعلال
قاض
انجام ميشود
قض
ميگردد. ٤ ـ اگر اصل وفرع در عدد حروف اصول اختلاف
العقيدة وعلم الكلام
الشيخ محمّد زاهد بن حسن بن علي الكوثري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٠٧
/ تم العثور في ٣٤٠ صفحة منها:
إِيَّاهُ) [الإسراء : ٢٣] ، ويكون القضاء بمعنى الحكم والإلزام ، يقال :
قضى
القاضي
على فلان بكذا ، أي أوجبه
الدّارس في التاريخ المدارس
عبد القادر بن محمّد النعيمي الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ٣٧٣ صفحة منها:
علوّ وارتفاع حتى دخل في
قضية
القاضي
تاج الدين وتولى مخالفة أمره ، وادرك البرهان الفزاري وحضر عنده
فقه اللّغة
أبي منصور عبد الملك بن محمّد بن اسماعيل الثعالبي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٤
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ (٢) : أي لَفُصِل وقُطِعَ الحُكْمُ [ بينهم ](٣). ومثل ذلك قولهم : قَدْ
قَضَى
القاضي
بين
شرح المصطلحات الكلاميّة
قسم الكلام في مجمع بحوث الإسلامية
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٧٠
/ تم العثور في ٨٥ صفحة منها:
:
قضى
القاضي
على فلان بكذا ، أي أوجب عليه. ويكون بمعنى الإرادة ، كقوله تعالى : (إِذا
قَضى
أَمْراً
الترجمان عن غريب القرآن
أبي المحاسن عبدالباقي بن عبدالمجيد القرشي اليماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
:
قضى
بمعنى حكم ، وقد تكون بمعنى الفراغ ، تقول : قضيت حاجتي ، وضربه فقضى عليه ، أي : قتله ، وسمّ
قاض
أي
الفصل في الملل والأهواء والنّحل
أبي محمد علي بن أحمد [ ابن حزم الأندلسي الظاهري ]
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ٤٠٥ صفحة منها:
تعالى ورسوله صلىاللهعليهوسلم ، وبها نتخاطب ونتفاهم مرادنا أنه الحكم فقط ، لذلك يقولون :
القاضي
الفوائد البهيّة في شرح عقائد الإماميّة
الشيخ محمّد جميل حمّود
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٩٨
/ تم العثور في ٣١٥ صفحة منها:
» وحيث إنّه تعالى بنى السماوات والأرض بحكمة تامة عبّر عنه ب «
قضى
» في قوله تعالى : (فَقَضاهُنَّ سَبْعَ
العدد الرابع [ 37 ] ـ السنة التاسعة ـ شوال 1414 هـ
تراثنا ـ العدد [ 37 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
القضية
:
قاضي
القضاة ابن خلكان الشافعي ، وحافظ المغرب ابن عبد البر المالكي ، والمؤرخ الشهير ابن قتيبة
تاريخ الشّحر وأخبار القرن العاشر
محمّد بن عمر الطيّب بافقيه
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٠٢
/ تم العثور في ١١٦ صفحة منها:
قضية
القاضي
أبي السعود بن ظهيرة........................................................... ٥٠ سنة ٩٠٨
سلسلة المعارف الإسلامية 39
المعاد يوم القيامة
علي موسى الكعبي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
بِنُورِ رَبِّهَا وَوُضِعَ الْكِتَابُ وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَدَاءِ
وَقُضِيَ
بَيْنَهُم
بِالْحَقِّ
نفحات الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد بن عبدالرحيم النهاوندي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ١٤٣٢ صفحة منها:
الأنعام بالحمد ، فإنّه مناسب لختام المائدة من فصل القضاء ، كما قال تعالى : ﴿
وَقُضِيَ
بَيْنَهُمْ
بِالْحَقِّ
تاريخ أمراء المدينة المنوّرة 1 هـ ـ 1417 هـ
تاريخ أمراء المدينة المنوّرة
عارف أحمد عبد الغني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
عبد الملك بتعيين خاله ابراهيم بن هشام المخزومي (١) ،
وقضية
القاضي
سعيد بن سليمان من الأسباب الثانوية
الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة
الحدائق الناضرة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
الفقه
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ٢٢٠٤ صفحة منها:
من هي بيده ، فدعاه المنكر إلى المحاكمة إلى شريح
القاضي
فحاكمه اليه».
والقضية
18
19
20