Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : وصدق فهو حا
نتائج البحث : وصدق فهو حا
عدد النتائج : ١٧٢٩
الأسرار الفاطميّة
الشيخ محمد فاضل المسعودي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٦٧
/ تم العثور في ١١١ صفحة منها:
ولكن سمعت رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم يقول : إنّا معاشر الأنبياء لا نورّث ما تركناه
فهو
صدقة
نهاية الوصول
العلامة الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ٥٥٠ صفحة منها:
تعالى خلقه لذلك (١) و [الثاني] أنّ كلّ من
صدّقه
الله تعالى
فهو
صادق ، والحسن والقبح إنّما ينفعان (٢) في
العددان الأوّل والثاني [ 93 و 94 ] السنة الرابعة والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1429 هـ
تراثنا ـ العددان [ 93 و 94 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٩٧
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
__________________ (١) ورد في صحيح مسلم قول النبيّ(صلى الله عليه وآله وسلم) «لا نورث ، ما تركناه
فهو
صدقة
» عن عروة بن الزبير
درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٤
/ تم العثور في ٢٢٨ صفحة منها:
الزكاة المفروضة وما تنفقون على سبيل (٤) التعاون. وما يستحبّ إخفاؤه
صدقة
التطوّع (٥). (
فَهُوَ
خَيْرٌ
الصّحابة بين العدالة والعصمة
الشيخ محمد السند
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ٨٥ صفحة منها:
تقتسم ورثتي دينارا ولا درهما ، ما تركت بعد نفقة نسائي ومئونة عاملي
فهو
صدقة
(٤). صحيح ابن حبان ١٤
السقيفة وفدك
أبي بكر أحمد بن عبد العزيز الجوهري البصري البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٨
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
نسائي ومؤنة عيالي
فهو
صدقة
. قلت : وهذا حديث غريب ، لأن المشهور أنه لم يرو حديث انتفاء الأرث إلا أبو
منهاج الكرامة في معرفة الإمامة
العلامة الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
. والثانية : أنّ كل ما
صدّقه
الله تعالى
فهو
صادق ، وكلتا المقدّمتين لا تتم على قولهم ؛ لأنّه إذا استحال أن
أصول الفقه
آية الله الشيخ محمد علي الأراكي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٤١
/ تم العثور في ٤١٤ صفحة منها:
اللاحق حكم واقعي ، وعلى فرض
صدقه
حكم استصحابي ،
فهو
يأتي بالعمل لا بقصد كونه عملا بالاستصحاب ، ولا بعنوان
خلاصة القوانين
الشيخ أحمد الأنصاري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ٩٠ صفحة منها:
الاستغراق ، فيصير المعنى ان كل ما
صدق
عليه العالم
فهو
زيد. وهذا لا يصح إلّا اذا انحصر مصداقه فى الفرد اما
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف وهو منتخب الخلاف
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف
فضل بن الحسن الطبرسي
في
الفقه
الصفحة :
٥٧٣
/ تم العثور في ١٨٠ صفحة منها:
الرجل به عرضه
فهو
صدقة
» فيجب أن يكون ما بذله المدعى عليه جائزا وأن يكون
صدقة
البرهان في علوم القرآن
بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ٣٤٦ صفحة منها:
يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ قَرِيبٌ) (الشورى : ١٧)] (٣). وقيل : «الإنفاق» حيث وقع في القرآن
فهو
الصدقة
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ١٠٧٨ صفحة منها:
فهو
صدق
لأنه لا بد أن يكون واقعا ، وهو بعد وقوعه عدل لأن أفعاله منزهة عن أن تكون بصفة الظلم. ثم قال
تقريب المعارف
أبي الصّلاح تقيّ بن نجم الحلبي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٤٣
/ تم العثور في ٧٤ صفحة منها:
ء المقرّة في يد من لا يستحق
الصدقة
وإن استحقها
فهو
كبعض الفقراء. وممّا يدلّ على كونه ظالما بمنع فدك من
العددان الثالث والرابع [ 59 و 60 ] ـ السنة الخامسة عشرة / رجب ـ ذو الحجّة 1420 هـ
تراثنا ـ العددان [ 59 و 60 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
جملة تركته صلىاللهعليهوآلهوسلم ، فإن كان له خاصة
فهو
صدقة
وقد جعلها للمسلمين كما زعمه : «نحن معاشر
الفوائد البهيّة في شرح عقائد الإماميّة
الشيخ محمّد جميل حمّود
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٨٠
/ تم العثور في ٢٨٨ صفحة منها:
مدّعي النبوة لغرض التصديق. الثانية : إنّ كل من
صدّقه
الله تعالى
فهو
صادق. ومع عدم القول بأحدهما لا
18
19
20