Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : وراء
نتائج البحث : وراء
عدد النتائج : ١٥٦٩
تلخيص البيان في مجازات القرآن
أبو الحسن محمّد الرضي بن الحسن الموسوي [ السيّد الرضيّ ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٦
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
اللَّهِ ، وَاتَّخَذْتُمُوهُ
وَرَا
ءَكُمْ ظِهْرِيًّا ﴾ [٩٢] . فهذه استعارة. لأن الله سبحانه لا يجوز عليه أن
العدد الرابع [ 9 ] ـ السنة الثانية ـ شوّال 1407 هـ
تراثنا ـ العدد [ 9 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
الماء ، يغيض : خلاف فاض ، وغيض : إذا نقصه غيره (٧٣). * ومن
ورا
ء إسحاق يعقوب (١١ / ٧١) يقال :
الورا
المطالب العالية من العلم الإلهي
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٣٣٤
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
. فأما معنى ما
ورا
ء ذلك فهو غير متصوّر عندنا. وإذا كان التصور مفقودا ، كان التصديق به ممتنعا ، فعلى القوم
جامع المقاصد في شرح القواعد
الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركي
في
الفقه
الصفحة :
٣٦٨
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
الأصحاب بأن التّغسيل من
ورا
ء الثّياب (٣) ، لصحيحة محمّد بن مسلم ، قال : سألته عن الرّجل يغسل امرأته ، قال
دراسات تاريخيّة من القرآن الكريم
دكتور محمد بيومي مهران
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤١
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
، فترك البقر وركض
ورا
ء إيليا وقال : دعني أقبل أبي وأمي وأسير
ورا
ءك ، فقال له اذهب راجعا لأني ما ذا فعلت
إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء
محمد راغب بن محمود بن هاشم الطبّاخ الحلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ١٤٨ صفحة منها:
ورا
ءنا من مدد ، ونزلنا الغسولة وحزنا حماة وخيمنا في مرج بوقبيس. وجاء الخبر أنهم في عشرين ألف فارس سوى
أحكام القرآن
أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٤
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
. وأما تحريم الأربع فيأتى بيانه إن شاء الله تعالى. المسألة التاسعة ـ قوله : (وَأُحِلَّ لَكُمْ ما
وَرا
تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة
سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٦
/ تم العثور في ٦٢ صفحة منها:
) ويتعيّشون بها (فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِيبَها وَكانَ
وَرا
ءَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ) اى صالحة وقد قرئ
مواهب الرحمن في تفسير القرآن
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٤
/ تم العثور في ٩٤ صفحة منها:
، والجميع شريعة واحدة. قوله تعالى : (نَبَذَ فَرِيقٌ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ كِتابَ اللهِ
وَرا
الإقتصاد في الإعتقاد
أبو حامد الغزالي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
كيف يكون منطبعا في المرآة وسمك المرآة ربما لا يزيد على سمك شعيرة؟ فإن كانت الصورة في شيء
ورا
ء المرآة
الحديقة الهلالية شرح دعاء الهلال من الصحيفة السجّاديّة
محمّد بن الحسين العاملي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
الروح الباصرة ـ على ما بُينّ في موضعه ـ دون القوية ، بل هي حجاب لها عن رؤية ما
ورا
ءها. هكذا أورده
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٩
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
ء و ر ء ، و ر ي ، و ء ر ، ء ر ي ، ء ي ر ، ء ر ر ، ي ر ر ، و ر ا ، ء و ر ، ر ي ر ، ر ء ر ء ، ر ء ي ، ر و ي ، ر ي ا ، ر و ء مستعملات
ورأ
:
الْوَرَا
ء ، ممدود : ولد الولد ، لقول الله عزوجل : (وَمِنْ
وَرا
صفة جزيرة العرب
الحسن بن أحمد بن يعقوب الهمداني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٣٤
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
وورا
ءه قرى لبني ربيعة من أقصى الحجر ايضا ، وحلبا (١) قرية لبي مالك بن شهر قبلة الحجر على هذا
نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز
أبي بكر محمّد بن عزيز السجستاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٥
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
فضّتكم. (
ورا
ءهم ملك) [١٨ ـ الكهف : ٧٩] : أي أمامهم (١) ،
وورا
ء [بمعنى خلف وهو] (٢) من الأضداد
تفسير القرآن الكريم
التفسير القيّم
ابن القيّم الجوزيّة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
العورات. وهي قسمان. عورة
ورا
ء الثياب ، وعورة
ورا
ء الأبواب. ولو نظر في العورة التي
ورا
ء الأبواب فرماه
18
19
20