نتائج البحث : والبَقَر

عدد النتائج : ١٥٤٠

أعلام النبوّة

أبو حاتم الرازيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٠٨ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

؛ فقال لخالد : «انك تجده يصيد (٦) البقر ، ويظفرك الله به.» فمضى خالد ، فلما قرب من قصره وهو مع حرمه فى

متشابه القرآن ومختلفه

أبو جعفر محمّد بن علي بن شهرآشوب المازندرانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٣٥ / تم العثور في ١٥ صفحة منها:

تَكْتُمُونَ. فَقُلْنا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِها كَذلِكَ يُحْيِ اللهُ الْمَوْتى) أمر بذبح البقرة لينكشف أمر القاتل

أمراض النساء وعلاجها بالأعشاب

عكاشه عبد السنان الطيبيفيالطّب

الصفحة : ١٤٧ / تم العثور في ٣٥ صفحة منها:

الله ، وإذا کانت المرأة تحيض يؤخذ کحل مارس ومرارة بقرة سوداء ، ويدق ويخلط بسمن وتتحمل المرأة بهما في

مصباح الفقيه

الشيخ آقا رضا الهمدانيفيالفقه

الصفحة : ١٣٤ / تم العثور في ١٥٣ صفحة منها:

بلا تفريط. وفيه بحث سيأتي تحقيقه في محلّه إن شاء الله تعالى. (وفي البقر نصابان : ثلاثون وأربعون

معجم مختصر يحوي أسماء المدن والقرى وأهمّ موارد البادية

المعجم الجغرافي للبلاد العربيّة السعوديّة

حمد الجاسرفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٨٦ / تم العثور في ٤٤ صفحة منها:

. البقاقير : من قرى المظيلف ، في إمارة منطقة مكة المكرمة. بقران : (انظر وادي بقران) حرف الواو. البقرة

الأربعين في أصول الدين

محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٢٥ / تم العثور في ٤٩ صفحة منها:

وَالْأَرْضِ) [البقرة ٣٣] وهذا الكلام يدل على أنهم كانوا شاكين فى كونه تعالى عالما بجميع المعلومات. وتاسعها

تدوين القرآن

الشيخ علي الكوراني العامليفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٦٧ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

؟ قلت ثنتين أو ثلاثا وسبعين ، قال : إن كانت لتقارب سورة البقرة ، وإن كان فيها لآية الرجم ـ ابن مردويه

النّهاية في غريب الحديث والأثر

النّهاية

مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٤٥ / تم العثور في ٨٥ صفحة منها:

على صورة البقرة ، ولكنّه ربّما كانت قدرا كبيرة واسعة ، فسماها بَقَرَة ، مأخوذا من التَّبَقُّر : التوسع

الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )

الماء

أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]فيالطّب

الصفحة : ١٣٤ / تم العثور في ٦٢ صفحة منها:

. والبَغْي : الظُّلم ، والبَاغِي : الظّالم. بقر : البَقَرة ، من الأهلىّ والوَحشي ، يكون للمذكَّر

مستمسك العروة الوثقى

آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيمفيالفقه

الصفحة : ١٦١ / تم العثور في ١٥٧ صفحة منها:

وفي البقر إلى ثلاثين [١] ، ______________________________________________________ أمير

معاني الأخبار

أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٣٠ / تم العثور في ٤٠ صفحة منها:

المعصوم هو الخاص الأخص ولو كان للتخصيص __________________ (١) البقرة : ١٢٩. (٢) في بعض النسخ

معارج الأصول

المحقق الحلّيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٤٢ / تم العثور في ٢٩ صفحة منها:

/ الانفال ١٦٢ ثَلاَثَةَ قُرُوَءٍ ٢٢٨ / البقرة ١٠٧ ثُمَّ أَتِمُّواْ

تقريرات بحث الأصول لشيخ الفقهاء والمجتهدين آية الله العظمى الحاج ميرزا هاشم الآملي النجفي

مجمع الأفكار ومطرح الأنظار

محمد علي الإسماعيل پور الشهرضائيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٦١ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

. الصورة الثانية هي صورة توجه الضرر في الخارج إلى أحد المالين مثل وقوع رأس البقر في الكوز أو غرس الشجر في

المهذّب

عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسيفيالفقه

الصفحة : ٥٩٧ / تم العثور في ٦٣ صفحة منها:

بالأشهر (١٠) __________________ (١) البقرة ، ٢٢١ (٢) المائدة ، ٥ (٣) التوبة ، ٥ (٤) التوبة

كشف المراد في شرح تجريد الإعتقاد

العلامة الحلّيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٩٨ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

يقابله عدم البقر. وذلك لأن مقابليهما أي مقابل السلب الخاص الاصل ، ومقابل السلب الخاص المقابل للأصل ان لم

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : والبَقَر

أعلام النبوّة

متشابه القرآن ومختلفه

أمراض النساء وعلاجها بالأعشاب

مصباح الفقيه

المعجم الجغرافي للبلاد العربيّة السعوديّة

الأربعين في أصول الدين

تدوين القرآن

النّهاية

الماء

مستمسك العروة الوثقى

معاني الأخبار

معارج الأصول

مجمع الأفكار ومطرح الأنظار

المهذّب

كشف المراد في شرح تجريد الإعتقاد

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : والبَقَر