Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : و+القر+تفرون+فإذا+كن
نتائج البحث : و+القر+تفرون+فإذا+كن
عدد النتائج : ١٧٣٣
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٨
/ تم العثور في ٢٧٤٤ صفحة منها:
الْمَوْتَ الَّذِي
تَفِرُّونَ
مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلاقِيكُمْ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلى عالِمِ الْغَيْبِ
المفصل في صنعة الإعراب
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧٨
/ تم العثور في ١٢٥ صفحة منها:
ما صنع (٢) أي صنعوا. __________________ (١) صدره. (ولانت
تفري
ما خلقت). اللغة
تفري
تقريب القرآن إلى الأذهان
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٢٦
/ تم العثور في ٣٥٣٥ صفحة منها:
وَيُمِيتُ
فَإِذا
قَضى أَمْراً فَإِنَّما يَقُولُ لَهُ
كُنْ
فَيَكُونُ (٦٨) أَلَمْ تَرَ إِلَى
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧
/ تم العثور في ٧٩٢ صفحة منها:
بُطُونِ الْأَنْعَامِ عَلَى النِّسَاءِ ،
فَإِذَا
كَانَ مَيِّتاً يَأْكُلُهُ الرِّجَالُ وَالنِّسَا
المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان
المنتخب من تفسير القرآن
أبو عبدالله محمّد بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٣
/ تم العثور في ٨٢٩ صفحة منها:
(الَّذِي جَعَلَ لَكُمْ مِنَ الشَّجَرِ الْأَخْضَرِ ناراً
فَإِذا
أَنْتُمْ مِنْهُ تُوقِدُونَ) الاية : ٨٠
الملل والنّحل
أبي الفتح محمد بن عبدالكريم بن أبي بكر أحمد الشهرستاني
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ٧٨ صفحة منها:
معلوماته فلا ينقلب علمه جهلا. ومريد لما يخلق في الوقت الذي يخلق بإرادة حادثة. وقائل لكل ما يحدث بقوله
كن
معالم التنزيل
تفسير البغوي
الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠٩
/ تم العثور في ١٢٦٣ صفحة منها:
المؤمنين ، ولم يقل هي خالة المؤمنين ، واختلفوا في أنهن هل
كنّ
أمهات النساء المؤمنات؟ قيل :
كن
أمهات
تفسير العزّ بن عبدالسلام
عبدالعزيز بن عبدالسلام السّلمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ٤٣٢ صفحة منها:
البعث. (الَّذِي جَعَلَ لَكُمْ مِنَ الشَّجَرِ الْأَخْضَرِ ناراً
فَإِذا
أَنْتُمْ مِنْهُ تُوقِدُونَ) [يس
النظريّة المهدويّة في فلسفة التاريخ
الأسعد بن علي قيدارة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ٦٢ صفحة منها:
أَجَلَهَا وَمَا يَسْتَأْخِرُونَ ) [ الحجر ]. ( وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ
فَإِذَا
جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا
مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب
مغنى اللبيب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٣
/ تم العثور في ١٦١ صفحة منها:
الثالث : إرادته ؛ وأكثر ما يكون ذلك بعد أداة الشرط نحو (
فَإِذا
قَرَأْتَ
الْقُرْآنَ
فَاسْتَعِذْ
العددان الثالث والرابع [ 111 ـ 112 ] السنة الثامنة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1433 هـ
تراثنا ـ العددان [ 111 و 112 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٣٢
/ تم العثور في ١١٥ صفحة منها:
إلى الحجون(١) ، ونبشت قبر عبد المطّلب فرفعت الصفيح [عن لحده]
فإذا
هو مواجه القبلة ، فحمدت الله
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٨
/ تم العثور في ٣٦١ صفحة منها:
الَّذِي
تَفِرُّونَ
مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلاقِيكُمْ)(٥) ، إذ لا يريد كلّ موت
تفرون
منه يلقاكم ، إذ ربّ موت فرّ
إبصار العين في أنصار الحسين عليه السلام
الشيخ محمد بن طاهر السماوي
في
التراجم
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
يديه كما
تفرّ
المعزى إذا شدّ فيها الذئب ، وهو يقول : أين
تفرّون
وقد قتلتم أخي؟! أين
تفرّون
وقد فتتم
من سورة الواقعة إلى سورة الناس
إعراب القرآن
محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٢
/ تم العثور في ٤٦٤١ صفحة منها:
(قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي
تَفِرُّونَ
مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلاقِيكُمْ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلى
سرّ الفصاحة
أبي محمّد عبد الله بن سعيد بن سنان الخفاجي الحلبي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٢
/ تم العثور في ٧٧ صفحة منها:
تردّت به ثم انفرى عن أديمها
تفرّي
ليل عن بياض نهار (١) وقال
18
19
20