Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : نعمانی الغی\
نتائج البحث : نعمانی الغی\
عدد النتائج : ١١٤٣
مختصر المعاني
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الصبا ورواحله اراد) زهير (ان يبين انه ترك ما كان يرتكبه زمن المحبة من الجهل
والغى
واعرض عن معاودته فبطلت
شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار
القاضي النعمان بن محمّد التميميّ المغربي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
غاو من
الغي
.
والغي
مصدر من قولك غوي الغاوي ، فهو يغوى غيا.
والغي
: الضلال ضد الهدى. وقولها : نبغ
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
: (فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا)(٢) ، أى عذابا ، سمّاه
الغىّ
لأنّه سببه. وقيل معناه : سوف يلقون أثر
الغىّ
العدد الثالث [ 28 ] السنة السابعة / رجب 1412 هـ
تراثنا ـ العدد [ 28 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
١٥ عني عني عيني كلاهما ١٦
غيّ
يزجر شيء يصرف
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦١٦
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
حيث
ألغي
عمل الناسخ «أظن» لتوسطه بين المفعولين ، الأول منهما «ربع» والثاني هو جملة «شجاك
إعراب القراءات السبع وعللها
الحسين بن أحمد بن خالويه الهمذاني النحوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٦
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
الْغَيِ
)(٣)
والغيّ
: هاهنا الضّلال يقال غوي الرجل يغوى : إذا صار من أهل
الغيّ
. والغواية : الضّلالة. وأمّا
الفصل في الملل والأهواء والنّحل
أبي محمد علي بن أحمد [ ابن حزم الأندلسي الظاهري ]
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الغيّة
إلى ولادة الرشدة ، ومن ولادة الرشدة إلى ولادة
الغيّة
؟ فإن قالوا : حكمه لما يموت عليه. قيل لهم
الوجيز في تفسير القرآن العزيز
الشيخ علي بن الحسين بن أبي جامع العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
[٣٢] ـ (فَأَغْوَيْناكُمْ) فدعوناكم الى
الغيّ
(إِنَّا كُنَّا غاوِينَ) لأنّا كنّا على
الغيّ
فأحببنا
تفسير من وحي القرآن
السيد محمد حسين فضل الله
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
الآية (لا إِكْراهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ
الْغَيِّ
فَمَنْ يَكْفُرْ
من هدى القرآن ، تفسير سور « هود إلى حجر »
من هدى القرآن
السيّد محمّد تقي المدرّسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
:
الغيّ
: جهل من اعتقاد فاسد وذلك أن الجهل قد يكون في الإنسان غير معتقد اعتقادا لا صالحا ولا فاسدا ، وقد
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
، قال صخر
الغي
(١) : يا قوم ليست فيهمُ غفيرهْ فامشوا كما تمشي جمال الحيرةْ
الموسوعة القرآنيّة خصائص السور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
يصلحها. ومددت السرج والأرض : إذا استصلحتهما بالزيت والسماد. ومدّه الشيطان في
الغيّ
وأمدّه : إذا وأصله
الوسيط في تفسير القرآن المجيد
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
وقوله : (قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ
الْغَيِ
) أى : ظهر الإيمان من الكفر ، والهدى من الضّلالة
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
مادّة
الغي
، أي العمل الصبياني الناشئ من إعتقاد خاطئ ، ولمّا كان آدم هنا قد أكل ـ جهلا واشتباها ـ من
يوسف ، الرّعد ، إبراهيم ، الحجر ، النّحل ، الإسراء ، الكهف
إعراب القرآن
محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٩
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
بالِغِيهِ
إِلاَّ بِشِقِّ الْأَنْفُسِ إِنَّ رَبَّكُمْ لَرَؤُفٌ رَحِيمٌ (٧)) (وَتَحْمِلُ :) الواو حرف عطف
18
19
20