Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : نجاسة+الدم
نتائج البحث : نجاسة+الدم
عدد النتائج : ١٥٥٥
كيف نفهم الرسالة العمليّة
محمد مهدي المؤمن
في
الفقه
الصفحة :
٢١٣
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
الماء المعتصم : هو الماء الذي لا ينجس بمجرّد ملاقاة
النجاسة
، كالمطر والماء الجاري ومياه الأنهار
المعالم الجديدة للأصول ، غاية الفكر
المعالم الجديدة للأصول
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٣٠
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
تكون متأكّداً من أنّ هناك قطرة
دمٍ
لا في هذا الكأس ولا في ذاك ، فيكون الشكّ في
النجاسة
عندئذٍ شكّاً
أصول الفقه المقارن فيما لا نصّ فيه
الشيخ جعفر السبحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٠٧
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
العقل الدقيق من أقسام
الدم
لكنّه عند العرف حتّى الدقيق لونه لا نفسه ، فيوصف بالطهارة لا
بالنجاسة
الطّراز الأوّل
ابن معصوم المدني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٨
/ تم العثور في ١٧٩ صفحة منها:
) (٣) فَسَّرَهُ في الحَدِيثِ : ( تَتَّبِعِي بِهَا أَثَرَ
الدَّمِ
) يُريدُ تَطَيَّبِي بِهَا وتَنَظَّفِي من
تفسير نور الثقلين
الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٣
/ تم العثور في ١٣٨ صفحة منها:
عليهالسلام قال : الحيض من النساء
نجاسة
رماهن الله بها قال. وقد كن النساء في زمن نوح انما تحيض المراة في كل
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٧
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
، أي مصبوبا
كالدم
في العروق لا كالكبد والطحال. (أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ) فإن الخنزير أو
آيات الأحكام
محمد بن علي الاسترابادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
النجاسة
العينيّة ويؤيّده قراءة رجس الشيطان. البقرة (وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذىً
تفسير صوفي كامل للقرآن الكريم
لطائف الإشارات
زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٩
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
صحبها من
نجاسة
الشّرك ، فخبث الكلمة لصدورها عن قلب هو مستقرّ الشّرك ومنبعه. والشجرة الخبيثة هى الشّرك
المقالات الغرية في تحقيق المباحث الأصولية
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٩٦
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
المبدل حقيقة لا مجازا واخذ دية
الدّم
كاخذ قيمة المال التّالف على حدّ سواء ليس من سنخ التجوّز فضلا عن ان
رسالة في تقليد الأعلم
ميرزا حبيب الله الرشتي
في
الفقه
الصفحة :
٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
المشكوك فى طهارته ونجاسته شرعا باعتبار استصحاب
النّجاسة
الحاصلة له حين التّولّد بملاقات
الدّم
فان قلت نحن
تقريراً لما أفاده أستاذ الفقهاء والمجتهدين آية الله العظمى الشيخ ضياء الدين العراقي قدّس سرّه
تحرير الأصول
آية الله الشيخ مرتضى النجفي المظاهري الإصبهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٧٥
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
مثالنا هذا ، لو شك فى ان زوال عين
النجاسة
عن فم الهرة مطهر لفمها او لا؟ فانه يجوز البناء على مطهريته
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ٣١٢ صفحة منها:
أنّه لا يجوز. والثّانى الجَواز كما يجوز شُرب البَول
والدّم
، اضطراراً ، وكما يُتداوى
بالنّجاسات
كلحم
المغرب في ترتيب المعرب
أبي الفتح ناصر الدين المطرّزي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥١
/ تم العثور في ٧٢ صفحة منها:
أي عن دنس
ونجاسة
، كأنه مأخوذ من هذا. ومنه : «بينهم لَوْثٌ وعداوةٌ». أي شرٌّ أوْ طلبٌ بحقد. وعن
كتاب القضاء
ميرزا حبيب الله الرشتي
في
الفقه
الصفحة :
٣٢٦
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
ء باليمين من المنكر هنا بأنه يوجب ضياع
الدم
مع أن عدم الاكتفاء منه باليمين لا يستلزم كون وظيفته البينة
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ١٠٧ صفحة منها:
للمذكور وصرفه عما عداه نحو : (إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ) تنبيها على أن
النجاسة
التامة هى حاصلة للمختص
18
19
20