Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مکیال+المک
نتائج البحث : مکیال+المک
عدد النتائج : ١٦٧٢
غريب القرآن وتفسيره
أبي عبدالرحمن عبدالله بن يحيى بن المبارك اليزيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٩
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
أو وزن. وقال الزجاج : إنما قيل للفاعل من هذا مطفف لأنه لا يكاد يسرق من الميزان
والمكيال
إلا الشي
ق ـ ي
موسوعة مصطلحات علم الكلام الإسلامي
الدكتور سميح دغيم
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٣٨
/ تم العثور في ١٣٢ صفحة منها:
الميزان وأراد به كل ما توزن به الأشياء وتعرف مقاديرها من ميزان وقرسطون
ومكيال
ومقياس : أي خلقه موضوعا
مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام
جواد الكاظمي
في
الفقه
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ١٦٥ صفحة منها:
من أحبّ أن يكتال
بالمكيال
الأوفى فليكن آخر كلامه من مجلسه سبحان ربّك ربّ العزّة عمّا يصفون ، وسلام
كفاية الأثر في النصّ على الأئمّة الإثني عشر
أبي القاسم علي بن محمد بن علي الخزاز القمي الرازي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٤٠
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
(٤) ملء
مكيال
(٥) ثلثاه فطنة وثلثه تغافل لأن الإنسان لا يتغافل عن شيء قد عرفه ففطن فيه (٦) واعلم أن
مع الدكتور السّالوس في آية التطهير
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
وكذلك بما روي عنه صلّى الله عليه [وآله] وسلّم أنه قال : من سرّه أن يكتال
بالمكيال
الأوفى إذا صلّى
بداية الهداية
محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ١٤٧ صفحة منها:
ء وأكل الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله به والسحت والميسر وهو القمار و البخس في
المكيال
الإيضاح
الفضل بن شاذان الأزدي النيسابوري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
يغتسل فى اناء يقال له الفرق ؛ الفرق بالتحريك
مكيال
يسع تسعة عشر رطلا وهى اثنا عشر مدا او ثلاثة آصع عند
الطبّ النبوي
شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]
في
الطّب
الصفحة :
٣٠٤
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
، __________________ (١) بالأحكام :
بالمكيال
. (٢) ص ١٧٤. (٣) زيادة عن الزاد ١٩١. وانظر : الاحكام ٢ / ١٠٤. (٤) كذا بالأصل
القند في ذكر علماء سمرقند
نجم الدين عمر بن محمّد بن أحمد النسفي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٢٣
/ تم العثور في ٩٤ صفحة منها:
في الأنساب (١ / ٧٥). والفرق والفرق :
مكيال
ضخم لأهل المدينة (لسان الميزان : فرق). (٥٢٢) في الأصل
نزهة الناظر في الجمع بين الاشباه والنظائر
نزهة الناظر
الشيخ يحيى بن سعيد الحلي
في
الفقه
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
المكيال
والميزان من الحبوب إذا بلغ كل جنس النصاب عدا الاجناس التسعة المتقدم ذكرها. وزكاة مال الدين إذا
أخبار الزّمان
أبو الحسن علي بن الحسين بن علي الهذلي المسعودي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
، ووضع
المكيال
والميزان ، وأوتي علم الطب والنجوم ، وعلم الزيجات بحساب غير حساب الهند ، وسأل ربه فأراه
مبادئ العربيّة في الصرف والنحو
رشيد شرتوني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
خابية كبيرة للزيت وعلى فمها
مكيال
أسود. وهناك أيضا خواب للزيتون والخلّ. وبرنيّة ضخمة يضعون فيها سمنا
مستمسك العروة الوثقى
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
الفقه
الصفحة :
٣٧١
/ تم العثور في ٥٧١ صفحة منها:
، وما أهل لغير الله من غير ضرورة ، وأكل السحت ، والميسر والبخس في
المكيال
والميزان ، واللواط ، ومعونة
تهذيب الأحكام
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٩٩
/ تم العثور في ٣٤٧ صفحة منها:
والمقادير ستة عشر رطلا والصاع ثلث الفرق (وبالفتح)
مكيال
ثمانون رطلا ، وقال بعضهم : الفرق بسكون الراء أربعة
النّهاية في مجرّد الفقه والفتاوى
النّهاية
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
الفقه
الصفحة :
٤٠٠
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
فإن تعذّر عدّه ، وزن منه
مكيال
وعدّ ، وأخذ الباقي على حسابه. ولا يجوز أن يباع اللّبن في الضّروع
18
19
20