Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : منية الصائمين جزء ٨٠ ابواب المفطرات
نتائج البحث : منية الصائمين جزء ٨٠ ابواب المفطرات
عدد النتائج : ١٧٣٦
أحكام القرآن
أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ٢١٢٤ صفحة منها:
أنّ السنة قضت على عمومها ما روت (١) عائشة وأم سلمة في جواز القبلة
للصائم
من
فعل النبي صلى الله عليه
قرب الإسناد
أبي العباس عبد الله بن جعفر الحميري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٨٩
/ تم العثور في ٤٧٨ صفحة منها:
(ع) ( لا بأس ) ( عن الرجل يستأجر داراً سنتين مُسَمّاتين وعليه تطيينها واصلاح
ابوابها
أيحل ذلك ) ١٠٥٩
الأمالي
الشيخ الطوسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٨١٤
/ تم العثور في ٨٥٩ صفحة منها:
من
أفضل سحور
الصائم
السويق بالتمر..................................................... ٧٧٦
طلوع سعد السّعود في أخبار وهران والجزائر واسبانيا وفرنسا إلى أواخر القرن التاسع عشر
طلوع سعد السّعود
الآغا بن عودة المزاري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ٧١١ صفحة منها:
، وأن لا يمنع المؤذن
من
الأذان ، وأن لا يمنع المصلي
من
الصلاة ، وأن لا يمنع
الصائم
من
الصيام ، وأن لا
تفسير العزّ بن عبدالسلام
عبدالعزيز بن عبدالسلام السّلمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ٨٢٧ صفحة منها:
وفيها
من
آل داود
صائم
ولا ساعة
من
الليل إلا وفيها منهم قائم ، أو اعملوا عملا تستوجبون عليه الشكر أو
الفائق في غريب الحديث
جار الله محمود بن عمر الزمخشري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ٤٠٦ صفحة منها:
صائم
.
ومنه
حديث نجية : ابنتك المؤدمة المبشرة. النهاية ١ / ١٢٩. (١) جمل نحيت : انتحتت مناسمه (لسان
رحلة ابن بطوطة المسماة تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار
رحلة ابن بطوطة
شمس الدين أبي عبد الله محمد بن عبد الله اللواتي الطنجي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ١١٢٠ صفحة منها:
ء ، مدينة حسنة ذات أنهار وبساتين وفواكه ، ونزلنا
منها
بزاوية الفتى أخي محمّد ، وهو
من
كبار الصالحين
صائم
الكواكب السيّارة في ترتيب الزيارة وفيه أبرز مقامات الصحابة والصوفيّة
الكواكب السيّارة في ترتيب الزيارة
شمس الدين أبو عبد الله محمّد بن ناصر الأنصاري [ ابن الزيّات ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٩٥
/ تم العثور في ٣٣٥ صفحة منها:
الفراش
من
أكابر القوم كان ابن طغج يأتى الى زيارته ماشيا وجوسقه قريب
من
قبره وكان
صائم
الدهر ويشم عند قبره
فرائد السمطين في فضائل المرتضى والبتول والسبطين والأئمة من ذريتهم عليهم السلام
فرائد السمطين
ابراهيم بن محمّد بن المؤيّد الجويني الخراساني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٣٢
/ تم العثور في ٨٤١ صفحة منها:
أنّه
صائم
من
شعبان ، فإن كان
من
شهر رمضان أجزأ عنه ، وإن كان
من
شعبان لم يضرّه. فقلت : وكيف يجزي صوم
أول سورة الفاتحة إلى آخر سورة الأنفال
تفسير عرائس البيان في حقائق القرآن
أبي محمّد صدر الدين روزبهان بن أبي نصر البقلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ١٦٤٤ صفحة منها:
لَكُمْ) في ثبات حالكم ، وقوة إرادتكم. (إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ) أي : إن كنتم تعرفون ما
للصائمين
من
فقه القرآن
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
الفقه
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ٨٧٥ صفحة منها:
ما حرمه عليكم
من
اتيانها وهي
صائمة
واجبا أو محرمة أو معتكفة ـ على بعض الوجوه ذكره الزجاج ، والعموم
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨١
/ تم العثور في ٩٥٤٢ صفحة منها:
: (ثُمَّ أَتِمُّوا) ولم يقل ثم صوموا لأنهم
صائمون
من
قبل. و (إِلَى اللَّيْلِ) غاية اختير لها (إلى
كتاب الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٢
/ تم العثور في ٢٩١ صفحة منها:
حتى قال
من
احتجم وهو
صائم
فقد أفطر هو وجماعته كما قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم .. وفي الأحاديث
غنية النزوع إلى علمي الأصول والفروع
السيّد حمزة بن علي بن زهرة الحلبي [ ابن زهرة ]
في
الفقه
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ٤٧٢ صفحة منها:
طهرة
للصائم
من
اللغو الرفث وطعمة للمساكين (١) ، فمن أداها قبل الصلاة كانت له زكاة ، ومن أداها بعد
بحر الفوائد في شرح الفرائد
ميرزا محمّد حسن الآشتياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ٤٩٠٩ صفحة منها:
. (٣) الكافي : ج ١ / ٥٨ باب « البدع والرأي والمقاييس » ـ ح ٢٠ وباب « الطيب والريحان
للصائم
» ،
من
ج ٤ / ١١٣
18
19
20