Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مفعلة
نتائج البحث : مفعلة
عدد النتائج : ٣٣٣
مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلّامة
السيّد محمّد جواد الحسيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
البحرين (١٠)» الميضاة بالقصر وكسر الميم وقد تمدّ مطهرة كبيرة ووزنه
مفعلة
أو مفعالة والميم زائدة
التّفسير الحديث
محمّد عزّة دروزة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
: على وزن
مفعل
بمعنى محلّ نسك أو واجب نسك. ومن معاني النسك في اللغة القربان. وقد ورد بهذا المعنى في آية
حوادث ووفيات 691 ـ 700 هـ
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٥٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
. السلميّ ،
المفعليّ
، ثم الصالحيّ. سمع : ابن الزّبيديّ ، وجماعة. وحدّث. قال ابن الخبّاز : مات في رجب
الفوائد البهيّة في شرح عقائد الإماميّة
الشيخ محمّد جميل حمّود
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤١٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
(١). والمعجزة لغة من الإعجاز والأصل «عجز» وهي على وزن
مفعلة
بمعنى عدم القدرة ، يقال : أعجزت فلانا إذا ألفيته
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
، وهي
مفعلة
من غار الرجل في الشيء يغور فيه إذا دخل ، ومنه غار الماء وغارت العين إذا دخلت في الحدقة
علوم البلاغة البيان والمعاني والبديع
أحمد مصطفى المراغي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
مفردها فعلية فجمعها على فعائل ، وليس كذلك ، بل هي
مفعلة
بكسر العين ، فأصلها معيشة بكسر الياء ، فياؤها
الأعراف ، الأنفال ، التوبة ، يونس ، هود
إعراب القرآن
محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
رفع فاعل. والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتدأ والجملة الاسمية في محل نصب حال. وحذف
مفعل
روائع تراث الزيديّة
مجموع كتب ورسائل الإمام القاسم بن إبراهيم الرسي ( 169 ـ 246 هـ )
القاسم بن ابراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم السلام
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٣٣٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وتكذيب!! قال : ومقدّس وإنما مقدّس
مفعّل
ومعناه فمبرّك ، فمن يبرّكه وهو عنده يبرّك ولا يبرّك ، وليس معه
التفسير الوسيط
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٣٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
)) [الفرقان : ٢٥ / ٦٦]. والمصير :
مفعل
من «صار» : إذا تحول من حال إلى حال. ثم ذكر الله تعالى مثلا يدل على
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٤
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
مَرْجِعُكُمْ) رجوعكم في ذلك اليوم. وقياس المصدر الميمي أن يكون على وزن
مفعل
بالفتح ، نحو مدخل ، فالمرجع شاذّ عن
دلائل الصدق لنهج الحق
الشيخ محمد حسن المظفر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٨٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
والحاكم وغيرهم على صحّتها كما سبق (٢). الرابع : إنّ «
مفعل
» بمعنى « أفعل » لم يذكره أحد من أئمّة
تأويل مشكل القرآن
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
صعب مفجور فيه. وأن يأتي فعيل بمعنى
مفعل
: نحو قوله : (بَدِيعُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ) [البقرة
بدايع الاصول
السيد علي الشفيعي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
المولى (
مفعل
) فهو اسم مكان أي محل الولاء فهذا كما يشمل السّيد الذي هو محل للولاء فكذا يشمل العبد فانّه
تفسير آيات الأحكام
الشيخ محمّد علي السايس
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
من عصير العنب ومن غيره على الخلاف في ذلك. الميسر :
مفعل
. من يسرت الشيء إذا جزّأته ، ويطلق على
معاني القرآن
أبي الحسن سعيد بن مسعدة المجاشعي البلخي البصري [ الأخفش الأوسط ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
) [الآية ٢٢٢] وهو : الحيض. وإنما أكثر الكلام في المصدر إذا بني هكذا أن يراد به «
المفعل
» نحو قولك : «ما في
18
19
20