Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : معنى+الول
نتائج البحث : معنى+الول
عدد النتائج : ١٧٢٤
العدد الرابع [ 37 ] ـ السنة التاسعة ـ شوال 1414 هـ
تراثنا ـ العدد [ 37 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
كمال فضائله في مسألة الوجود الذي تكلمنا فيه في كتابي
المعنون
بعرائس النفائس ،
وله
إلي رسائل وفوائد منها
تقريراً لأبحاث العلامة المحقّق الفقيه والأصولي الكبير آية العظمى السيّد أبوالقاسم الخوئي قدّس سره
الهداية في الأصول
آية الله الشيخ حسن الصافي الإصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ٤٦١ صفحة منها:
بمقدّمات له ـ كذلك ـ أي أمرا قهريّا تبعيّا ضمنيّا ـ أو لا؟ وهذا هو
المعنى
القابل للنزاع ،
وله
ثمرة مهمّة في
إثارة التّرغيب والتّشويق إلى المساجد الثّلاثة والبيت العتيق
محمّد بن إسحاق الخوارزمي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٩٤
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
فى هذا
المعنى
: للناس حجّ
ولى
حج إلى سكنى تهدى الأضاحى وأهدى مهجتى ودمى
المزار الكبير
الشيخ أبو عبد الله محمّد بن جعفر المشهدي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٨٥
/ تم العثور في ١٠٧ صفحة منها:
الايمان ، وبه ظهر كفر المنافقين ،
وله
معنى
آخر دقيق ليس هنا موضع ذكرها.
من أول سورة الرعد حتىآخر سورة المؤمنون
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أحمد بن محمد بن عجيبة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨١
/ تم العثور في ١٠٤٦ صفحة منها:
؛ لتضمنه
معنى
الإقبال والتوجه. (
وَلِيَ
فِيها مَآرِبُ أُخْرى) أي : حاجات أخرى من هذا الباب. قال ابن عباس
مفتاح العلوم
يوسف بن محمّد بن علي السّكّاكي [ السّكّاكي ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ٢٥١ صفحة منها:
الخالية عن الألوان والعيوب ، المبنية للفاعل نظير فعلي التعجب ،
وله
معنيان
: أحدهما إثبات زيادة الفضل
الأمثال في القرآن الكريم دراسة مبسّطة حول الأمثال الواردة في الكتاب العزيز
الأمثال في القرآن الكريم
الشيخ جعفر السبحاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢١
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
سواء. (١) ولأجل توضيح هذا
المعنى
، قال سبحانه : (
وَلَهُ
المَثَلُ الأَعلى فِي السَّمواتِ وَالأَرْض
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٥
/ تم العثور في ٢٢٩ صفحة منها:
الله يقرءون (ينزفون)
وله
معنيان
. يقال : قد أنزف الرجل إذا فنيت خمره ، وأنزف إذا ذهب عقله. فهذان وجهان
مختصر البصائر
الشيخ عزّ الدين الحسن بن سليمان الحلي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ٦٦ صفحة منها:
عليهالسلام لأنّهم نصبوا له أي عادوه. القاموس المحيط ١ : ١٣٣ ـ نصب.
وله
معنى
آخر في حديث الإمام الصادق
الوصائل إلى الرسائل
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٥٥
/ تم العثور في ١١٢١ صفحة منها:
ـ : كلمة الفاسق علما لشخص ،
وله
معنى
لغوي يشمل كلّ عاص ، فقال المولى : أكرم العلماء ولا تكرم الفاسق
كشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغرّاء
الشيخ جعفر كاشف الغطاء
في
الفقه
الصفحة :
٣٥٤
/ تم العثور في ٣٥٧ صفحة منها:
المسافة الّتي يتحقّق بها موضع السفر ،
ولهُ
معنى
واحد. وقد يحصل الانفكاك بينهما لبعض العوارض ، كما إذا
منتخب الأثر في الإمام الثاني عشر عليه السلام
لطف الله الصافي الگلپايگاني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٠٣
/ تم العثور في ١٩٧ صفحة منها:
تستفاد من الأحاديث ، ص ٢٦٢ ـ ٢٦٠ في
معنى
الخليفة والإمام
والولي
، ص ٢٧٣ ـ ٢٦٢ من تنطبق عليه الأحاديث
الإصباح على المصباح في معرفة الملك الفتاح
ابراهيم بن محمد بن أحمد المؤيدي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ٨٦ صفحة منها:
السيد والرئيس ، فإنه أقرب إلى
معنى
ذلك من
الولي
، وقد تقدم ما قلنا فيه ، ولو سلمنا أنه غير غالب فيما ذكر
تفسير الثمرات اليانعة والأحكام الواضحة القاطعة
تفسير الثمرات اليانعة
يوسف بن أحمد بن عثمان [ الفقيه يوسف ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٥
/ تم العثور في ٨٤٦ صفحة منها:
يبعث إلا الإمام أو القاضي من جهته. قال في (التهذيب) :
والولي
والمعنى
شقاقا بينهما والإضافة (٤) مجاز
تفسير سورة هل أتى
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ٩٣ صفحة منها:
بآلام الآخرين ، والزهد. وأخيرا ، فإنه قد ذكر في جملة تلك المعاني كلمة الصادق ، وهو
معنى
هام جدا ،
وله
18
19
20