Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مجلة دراسات عربية بي
نتائج البحث : مجلة دراسات عربية بي
عدد النتائج : ١٧٢٨
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٤
/ تم العثور في ٤٨٦ صفحة منها:
) ،...... ٢٤٤ / ١٨
وبيان
أن
العرب
تؤثر الرفع إذا أضافوا اليوم إلى (يفعل ، وتفعل ، وأفعل) فإذا قالوا : هذا يوم
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٤
/ تم العثور في ٤٢٤ صفحة منها:
تعالى : (فَانْكِحُوا ما طابَ لَكُمْ) الآية وتحقيق ذلك من جهة
العربية
٥٩
بيان
أن الشخص لا ينبغي له أن
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة يس ـ سورة الناس
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٦
/ تم العثور في ٦٦١ صفحة منها:
) اختلف العلماء في معنى العود في قوله «ثم يعودون لما قالوا» ولا بد أولا من
بيان
أقوال أهل
العربية
ثم
بيان
المفصل في صنعة الإعراب
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ١٢٠ صفحة منها:
معرفة كلام
العرب
، وما
بي
من الشفقة والحدب ، على أشياعي من حفدة الأدب ، لإنشاء كتاب في
من أوّل سورة فاتحة إلى آخر سورة آل عمران
تفسير ابن عرفة
أبي عبدالله محمّد بن محمّد بن عرفة الورغمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ٢٩٩ صفحة منها:
رأسا في البلاغة
والعربية
والمعاني
والبيان
، مات ليلة عرفة سنة ثمان وثلاثين وخمس مائة. سير أعلام النبلا
العدد الأول [ 25 ] ـ السنة السادسة ـ شوّال 1411 هـ
تراثنا ـ العدد [ 25 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
. (
عربي
) معاني
البيان
. ١٢ ـ تفسير. (
عربي
) فصل يشتمل على تفسير ما يقرب من
يوسف ـ الإسراء
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٤
/ تم العثور في ٦١١ صفحة منها:
فردّ الله عليهم : لغة الذي يميلون وينسبون أو يشيرون إليه أعجمية وهذا القرآن بلغة
عربية
ذات
بيان
وفصاحة
موسوعة تاريخ العراق بين احتلالين ، العهد العثماني الأخير 1298 هـ ـ 1872 م / 1335 هـ ـ 1917 م
موسوعة تاريخ العراق بين احتلالين
عباس العزاوي المحامي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٦٩
/ تم العثور في ٩٦٥ صفحة منها:
) لضرورة
البيان
. وإن الدولة بعد إزعاج وإلحاح قبلت التدريس باللغة
العربية
ولكنها قلبت إعدادياتها إلى مكاتب
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ٢٨١ صفحة منها:
وردت سوقا من أسواق
العرب
تسامعت
بي
القبائل وأرسلت كل قبيلة رسولا يتعرفنى ، والتوسم التثبت في النظر
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ٢٣٩ صفحة منها:
تاريخاً وهو مُعَرَّبٌ وقِيلَ
عربىٌّ
وهو
بيانُ
انتهاء وقْتِه ويُقَالُ ( وَرَّخْتُ ) عَلَى الْبَدَل
مفاهيم القرآن
الشيخ جعفر السبحاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ١٢٠٣ صفحة منها:
لا يكون عند
العرب
المعروفين
بالبيان
والخطابة لفظ يعبّرون به عمّا تهديهم فطرتهم إليه وتدلّهم عليه قال
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 438
التبيان في تفسير القرآن
الشيخ الطوسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٠
/ تم العثور في ١٣٩٠ صفحة منها:
معنى: الفتح فی کلام
العرب
................................................. ٤٨
بیان
أقوى التأویلات فی
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ٨١٢ صفحة منها:
* نَقَرْتُه نَقْرًا ـ عِبْتُه والاسم النَّقَرَى وقالت امرأةٌ من
العرب
«مُرَّ
بِى
على بَنِى نَظَرَى ولا تَمُرَّ
منتقى الأصول تقريراً لأبحاث آية الله العظمى السيّد محمّد الحسيني الروحاني
منتقى الأصول
السيد عبد الصاحب الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٢٤
/ تم العثور في ١٢١٤ صفحة منها:
المعنى غير بعيد في اللغة
العربية
، فان
بيان
الملزوم ببيان اللازم ليس بعزيز ، والاستعمالات الكنائية منه
رسائل آل طوق القطيفي
الشيخ أحمد آل طوق
في
الفقه
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ٣٥٣ صفحة منها:
، فإنه بظاهره مخالف لما أجمع عليه أهل
العربية
والمعاني
والبيان
واللسان والميزان من صحّة حمل الأعمّ على
18
19
20