Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : متعديا ال
نتائج البحث : متعديا ال
عدد النتائج : ١٧٣٦
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ٦٦٠ صفحة منها:
، لثقل التضعيف ، وثقل الضم ، فلما اجتمعا فروا منهما. وما كان من هذا النحو المضاعف
متعديا
(٣) ، فإن
إعراب القراءات الشّواذ
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ٣٠٦ صفحة منها:
،
ومتعديا
(٣). ٢٦ ـ قوله تعالى : (فِي ظُلُماتٍ) : يقرأ ـ بضم اللام ، وفتحها ، وإسكانها ـ وهى لغات مسموعة
النحو المستطاب سؤال وجواب وإعراب
النحو المستطاب
الدكتور عبد الرحمن بن عبد الرحمن شميلة الأهدل
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ١٩٤ صفحة منها:
لأحدهما على الآخر. س : اذكر ما يتعلق بالفعل المبني للمجهول إذا كان
متعديا
لمفعولين. ج : إذا كان الفعل
تذكرة الفقهاء
العلامة الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٢٩٧
/ تم العثور في ٦٢٢٧ صفحة منها:
؛ لأنّ إمساكه عليه حرام ، فيكون
متعدّياً
فيكون ضامناً. ولا فرق بين أن يكون المُستعير المُحْرم في الحلّ
في معاني القرآن الكريم وإعرابه
النّكت في القرآن الكريم
أبي الحسن علي بن فضّال المجاشعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠٧
/ تم العثور في ٣٧٩ صفحة منها:
قولك : قام وأقمته وخرج وأخرجته ، فيكون (فعل) لازما في مثل هذا ، و (أفعل)
متعديا
، ومثل (أكبّ) قولهم
كفاية الأصول
الشيخ محمد كاظم الخراساني [ الآخوند ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٩٧
/ تم العثور في ٨٤٦ صفحة منها:
المشتقّ لازما وكونه
متعدّيا
(١) ، لصحّة سلب الضارب عمّن يكون فعلا غير متلبّس بالضرب ، وكان متلبّسا به
البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٩
/ تم العثور في ٣٤٨ صفحة منها:
ذي ثلاثة يكون كغذا (كفاعل صغ اسم فاعل إذا من ذي ثلاثة) مجرّد مفتوح العين لازما أو
متعدّيا
أو
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ٣٣٧ صفحة منها:
لانها لما انتهت صارت بمنزلة ما لا يتعدى. [باب المفعول الذي تعداه فعله
الى
مفعول] وذلك قولك : كسى عبد
تيسير الكريم الرّحمن في تفسير كلام المنّان
الشيخ أبي عبدالله عبدالرحمن بن ناصر بن عبدالله بن ناصر آل سعدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٧١
/ تم العثور في ١٠٤٩ صفحة منها:
إِلَيَّ
أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِ) صرفهم الله
إلى
رسوله ، لسماع آياته ، لتقوم عليهم الحجة
من أوّل سورة النساء إلى آخر سورة المائدة
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٦
/ تم العثور في ٥٠١٤ صفحة منها:
: أنه لم يرد بالتحاكم
إلى
ذلك إلا إحسانا وتوفيقا. وفي الآية دلالة إثبات رسالة محمد صلىاللهعليهوسلم
إعراب الألفيّة المسمّاة بتمرين الطلّاب في صناعة الإعراب
إعراب الألفيّة
الشيخ خالد بن عبد الله الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ١٨٣ صفحة منها:
) في موضع الحال من الأمر وما عطف عليه ومن بمعنى اللام والهاء المجرورة بها تعود
إلى
فعل (وكذا) خبر مقدم
تاريخ دمشق 360 ـ 550 هـ.ق
تاريخ دمشق
حمزة بن أسد بن علي بن محمّد التيّمي [ ابن القلانسي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٠٥
/ تم العثور في ١١٥٢ صفحة منها:
بينهم على هذه الصورة في المخيم بحوران ، وكان الرئيس المذكور قد فارقهم من حوران ، وعاد
إلى
البلد
كشف الغمّة في معرفة الأئمّة
أبي الحسن علي بن عيسى بن أبي الفتح الاربلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٣
/ تم العثور في ١٠٣٦ صفحة منها:
فأرسل
إلى
أهل القافلة فاستحضر منهم جماعة وسألهم عني فقالوا بأسرهم هذا دعبل بن علي بن الخزاعي فقال
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة الفاتحة إلى آخر سورة التوبة
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ٢٧٢٣ صفحة منها:
متعدّيا
بمن فيكون بمعنى الخروج من مكان
إلى
آخر مساو له أو أعلى منه (مِصْراً) من الأمصار ، والمصر
تاريخ دمشق من القرن الرابع حتى القرن السابع الهجري
تاريخ دمشق
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤١٠
/ تم العثور في ٨٠٨ صفحة منها:
ومضى شهيدا واعتقل باقي أقاربه ، والتمسوا الأذن لهم بعد أيام في التوجه
إلى
صرخد ، دفعا للشر
18
19
20