Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ليس الناصب من نصب
نتائج البحث : ليس الناصب من نصب
عدد النتائج : ١٧٣٦
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٥
/ تم العثور في ١١١٠١ صفحة منها:
الاولى
منها
، حيث يبدأ سبحانه بقوله : (إِذا وَقَعَتِ الْواقِعَةُ) (١). (
لَيْسَ
لِوَقْعَتِها كاذِبَةٌ
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ٢٨٢ صفحة منها:
ء تفريعية حرف مبني على الفتح لا محل له
من
الإعراب إن حرف توكيد
ونصب
ينصب الاسم ويرفع الخبر مبني على الفتح لا
حسب منهج « متن الألفية » لابن مالك وخلاصة الشراح لابن هشام وابن عقيل والأشموني
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ٣٦٠ صفحة منها:
في محل رفع صفة ما النكرة. وجملة (فإن القول ما قالت حذام) لا محل لها
من
الإعراب جواب إذا
الفوائد البهيّة في شرح عقائد الإماميّة
الشيخ محمّد جميل حمّود
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣١١
/ تم العثور في ١٠٤٥ صفحة منها:
الناصبي
المذكور
ليس
دليلا على المدّعى. إذ لعلّ هذه الجارية غير أم الإمام المهدي (عج) ، ولو كانت أمّه حقيقة
ابن عربي سنّيّ متعصّب
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
التراجم
الصفحة :
٩٣
/ تم العثور في ٢٢٩ صفحة منها:
خنزير!! : واللافت : أن بعض المدافعين عن هذا الرجل ، قد حاول التخلص
من
ورطة رؤية الرافضي بصورة خنزير
كنز الفوائد
أبي الفتح محمد بن علي بن عثمان الكراجكي الطرابلسي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٦٩
/ تم العثور في ٦١٥ صفحة منها:
والإقرار فمن شيعي يحتج به
وناصبي
يتأوله
وليس
بينهما دافع له. ومن قبل ذلك فاحتجاج أمير المؤمنين عليهم
سورة الزمر ـ سورة الناس
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٤
/ تم العثور في ٢٢٨٧ صفحة منها:
(٤) تُسْقى
مِنْ
عَيْنٍ آنِيَةٍ (٥)
لَيْسَ
لَهُمْ طَعامٌ إِلاَّ
مِنْ
ضَرِيعٍ (٦) لا يُسْمِنُ وَلا يُغْنِي
مِنْ
البرهان في علوم القرآن
بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ٢١٧١ صفحة منها:
، وصادفت رحبا.
ومنه
قوله [تعالى] (٦) : (الْحَمْدُ لِلَّهِ) (٦) (الفاتحة ٢) على قراءة
النصب
(٧). وكذلك قوله
اللباب في علل البناء والإعراب
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٠
/ تم العثور في ٥٤٣ صفحة منها:
فاعلا كما في
النصب
، وإذا قال : رأيت زيدا قلت :
من
زيدا ف (
من
) مبتدأ و (زيدا) مفعول سدّ مسدّ الخبر وكذلك
المورد الكبير ـ نماذج تطبيقيّة في الإعراب والأدوات والصّرف
المورد الكبير
الدكتور فخر الدين قباوة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٢
/ تم العثور في ٥٥٥ صفحة منها:
المؤول
من
«أن» وما بعدها في محل
نصب
مفعول به لـ «أكره». جملة يودّ : استئنافية ، لا محل لها
من
الاعراب
إعراب القرآن
الزجّاج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ٩٥٧ صفحة منها:
بد له
من
الناصب
. وإذا ذكرت «اضطرّ» وجعلت «غير باغ» حالا
من
الضمير فيه ، ثم أضمرت بعده «أكل» كنت
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٣
/ تم العثور في ٧٩٧٢ صفحة منها:
، وكذا قوله : «
ناصِبَةٌ
» و « تَصْلى » و « تُسْقى » و «
لَيْسَ
لَهُمْ » والمراد
من
عملها
ونصبها
بقرينة
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ٥٢٦٨ صفحة منها:
بَيْنَكُمْ وَضَلَّ عَنْكُمْ ما كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ) فى موضع
نصب
على الحال
من
المضمر المرفوع فى «جئتمونا
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٥
/ تم العثور في ٢٥٠٧ صفحة منها:
الأُتُنُ حولَ الحمار. وغِنَاءُ
النَّصْبِ
: ضربٌ
من
الألحان. وفى الحديث : «لو نَصَبْتَ لنا
نَصْبَ
العرب
مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
الشيخ محمّد بن عمر نووي الجاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٢٥
/ تم العثور في ١٣٤٢ صفحة منها:
، وقرئ «عاملة»
ناصبة
على الشتم (تُسْقى
مِنْ
عَيْنٍ آنِيَةٍ) (٥) أي متناهية في الحر (
لَيْسَ
لَهُمْ طَعامٌ
18
19
20