Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ليس+الناصب+من+نصب
نتائج البحث : ليس+الناصب+من+نصب
عدد النتائج : ١٧٠١
ابن عربي سنّيّ متعصّب
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
التراجم
الصفحة :
٩٣
/ تم العثور في ٢٢٩ صفحة منها:
خنزير!! : واللافت : أن بعض المدافعين عن هذا الرجل ، قد حاول التخلص
من
ورطة رؤية الرافضي بصورة خنزير
كنز الفوائد
أبي الفتح محمد بن علي بن عثمان الكراجكي الطرابلسي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٦٩
/ تم العثور في ٦١٥ صفحة منها:
والإقرار فمن شيعي يحتج به
وناصبي
يتأوله
وليس
بينهما دافع له. ومن قبل ذلك فاحتجاج أمير المؤمنين عليهم
سورة الزمر ـ سورة الناس
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٤
/ تم العثور في ٢٢٨٧ صفحة منها:
(٤) تُسْقى
مِنْ
عَيْنٍ آنِيَةٍ (٥)
لَيْسَ
لَهُمْ طَعامٌ إِلاَّ
مِنْ
ضَرِيعٍ (٦) لا يُسْمِنُ وَلا يُغْنِي
مِنْ
البراهين القاطعة في شرح تجريد العقائد الساطعة
البراهين القاطعة
محمّد جعفر الأسترآبادي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٥٢
/ تم العثور في ١٩٧٠ صفحة منها:
والشفقة على الخلق ، فكيف يهمل تعالى أمر
نصب
الرئيس مع شدّة الحاجة إليه ووقوع النزاع العظيم
من
تركه أو مع
البرهان في علوم القرآن
بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ٢١٧١ صفحة منها:
، وصادفت رحبا.
ومنه
قوله [تعالى] (٦) : (الْحَمْدُ لِلَّهِ) (٦) (الفاتحة ٢) على قراءة
النصب
(٧). وكذلك قوله
اللباب في علل البناء والإعراب
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٠
/ تم العثور في ٥٤٣ صفحة منها:
فاعلا كما في
النصب
، وإذا قال : رأيت زيدا قلت :
من
زيدا ف (
من
) مبتدأ و (زيدا) مفعول سدّ مسدّ الخبر وكذلك
المورد الكبير ـ نماذج تطبيقيّة في الإعراب والأدوات والصّرف
المورد الكبير
الدكتور فخر الدين قباوة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٢
/ تم العثور في ٥٥٥ صفحة منها:
المؤول
من
«أن» وما بعدها في محل
نصب
مفعول به لـ «أكره». جملة يودّ : استئنافية ، لا محل لها
من
الاعراب
إعراب القرآن
الزجّاج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ٩٥٧ صفحة منها:
بد له
من
الناصب
. وإذا ذكرت «اضطرّ» وجعلت «غير باغ» حالا
من
الضمير فيه ، ثم أضمرت بعده «أكل» كنت
مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
الشيخ محمّد بن عمر نووي الجاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٢٥
/ تم العثور في ١٣٤٢ صفحة منها:
، وقرئ «عاملة»
ناصبة
على الشتم (تُسْقى
مِنْ
عَيْنٍ آنِيَةٍ) (٥) أي متناهية في الحر (
لَيْسَ
لَهُمْ طَعامٌ
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٣
/ تم العثور في ٩٢٣٩ صفحة منها:
، وكذا قوله : «
ناصِبَةٌ
» و « تَصْلى » و « تُسْقى » و «
لَيْسَ
لَهُمْ » والمراد
من
عملها
ونصبها
بقرينة
تفسير من وحي القرآن
السيد محمد حسين فضل الله
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٨
/ تم العثور في ٩٠١٩ صفحة منها:
له في ما وسوس سببا في ما مسّه الله به
من
النصب
والعذاب ، نسبه إليه ، وقد راعى الأدب في ذلك حيث لم
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ٥٢٦٨ صفحة منها:
بَيْنَكُمْ وَضَلَّ عَنْكُمْ ما كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ) فى موضع
نصب
على الحال
من
المضمر المرفوع فى «جئتمونا
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٥
/ تم العثور في ٢٥٠٧ صفحة منها:
الأُتُنُ حولَ الحمار. وغِنَاءُ
النَّصْبِ
: ضربٌ
من
الألحان. وفى الحديث : «لو نَصَبْتَ لنا
نَصْبَ
العرب
عمدة الأصول
السيّد محسن الخرّازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ٣٥١٩ صفحة منها:
الدوالّ على نهج واحد بلا إشكال فهل ترى تعهّدا
من
ناصب
العلم على رأس الفرسخ بل
ليس
هناك إلّا وضعه عليه
مشكل إعراب القرآن
أبي محمّد مكّي بن أبي طالب القيسي القيرواني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٥
/ تم العثور في ٨٠٨ صفحة منها:
غمرات الموت لرأيت أمرا عظيما. ٨٢٠ ـ قوله تعالى : (فُرادى) ـ ٩٤ ـ في موضع
نصب
على الحال
من
المضمر
18
19
20