Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : لليل زوال كزوال الشمس
نتائج البحث : لليل زوال كزوال الشمس
عدد النتائج : ١٧٠٨
تفسير الصراط المستقيم
آية الله السيّد حسين البروجردي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٠
/ تم العثور في ١٧٦ صفحة منها:
ركود
الشمس
عند
الزّوال
في غير يوم الجمعة بأنّها في كلّ آن في نصف النّهار لقوم فيلزم سكون
الشمس
دائما
الامام الكاظم عليه السلام سيّد بغداد
الشيخ علي الكوراني العاملي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٧٠
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
الصلاة إلى أن تطلع
الشمس
، ثم يسجد سجدةَ فلا يزال ساجداً حتى تزول
الشمس
، وقد وكل من يترصد له
الزوال
من أوّل سورة الروم إلى آخر سورة الحجرات
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٥
/ تم العثور في ٣٩٦ صفحة منها:
(لَا
الشَّمْسُ
يَنْبَغِي لَها أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ) أي تجتمع معه في وقت واحد ، وتداخله في
العقد الثّمين في تاريخ البلد الأمين
تقي الدين محمّد بن أحمد الحسني الفاسي المكّي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ٥٦٠ صفحة منها:
النجار رين
يلى
ربع كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد
شمس
إلى المسكن الذى صار لعبد المجيد بن عبد العزيز ابن أبى
مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
الشيخ محمّد بن عمر نووي الجاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٤٣
/ تم العثور في ١٧٨ صفحة منها:
كَهْفِهِمْ ذاتَ الْيَمِينِ) أي جانب الكهف الذي
يلي
المغرب فلا يقع عليهم شعاع
الشمس
. (وَإِذا غَرَبَتْ
يغطّي هذا المجلّد الفترة ما بين بدء الخليقة إلى 637 هـ ـ 1239 م
الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل
مجير الدين الحنبلي العليمي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ٢٩٥ صفحة منها:
الذي
يليه
وأثنى الله عليهما فقال : (وَسَخَّرَ لَكُمُ
الشَّمْسَ
وَالْقَمَرَ دائِبَيْنِ)(٨) ، ثم وكل بهما
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
ابن انباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٨
/ تم العثور في ٦٦ صفحة منها:
ما بين
زوال
الشمس
إلى غروبها ، وقيل : العشي من
زوال
الشمس
إلى الصباح. والبرد : ضد الحر ، وبرد الشي
عقود المرجان في تفسير القرآن
السيّد نعمة الله الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ٢٠٣ صفحة منها:
)) (لِدُلُوكِ
الشَّمْسِ
). عن أبي جعفر عليهالسلام قال : دلوكها
زوالها
. ففيما بين دلوك
الشمس
إلى غسق اللّيل أربع
تاريخ مدينة صنعاء
أحمد بن عبد الله بن محمّد الرازي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٧٣
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
كلها : «الحضر» ولعلها تصحيف صوابه ما أثبتناه لاتفاقه مع مقام الخبر في صلاة الضحى
وزوال
الشمس
وما جاء في
البرهان في علوم القرآن
بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ٢١٤ صفحة منها:
يدلّ عليها ، وهو (بِالْعَشِيِ) لأن العشيّ ما بين
زوال
الشمس
وغروبها ، والمعنى : إذ عرض عليه بعد
زوال
العدد الأول [ 22 ] ـ السنة السادسة ـ محرّم 1411 هـ
تراثنا ـ العدد [ 22 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٩٨
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
» ثم يلبي كما مر ، ويمضي إلى عرفة فيقف بها من
زوال
الشمس
يوم التاسع إلى غروبها ناويا ـ عند تحقق
الزوال
جامع الأخبار
الشيخ محمّد بن محمّد السبزواري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
صلىاللهعليهوآله : إن
الشمس
إذا طلعت وبلغت عند
الزوال
لها حلقة تدخل فيها عند
الزوال
، فإذا دخلت فيها زالت
الشمس
عين الحياة
العلامة المجلسي
في
الأخلاق
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
، وعند الزحف ، وعند الأذان ، وعند قراءة القرآن ، ومع
زوال
الشمس
، وعند طلوع الفجر (١). وقال أبو عبدالله
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٠
/ تم العثور في ٢٢٢ صفحة منها:
الصلوات المفروضة ، والجمهور أنّ دلوك
الشمس
زوالها
، والإشارة إلى الظهر والعصر ، و (غَسَقِ اللَّيْلِ
من أول سورة الإسراء إلى آخر سورة المؤمنون
تفسير القرآن العظيم
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ٣٨٧ صفحة منها:
ء عند
الزوال
في مثل ذلك المكان ، ولهذا قال : (وَإِذا غَرَبَتْ تَقْرِضُهُمْ ذاتَ الشِّمالِ) أي تدخل إلى
18
19
20