Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : لسان العرب ابن منظور ج 8
نتائج البحث : لسان العرب ابن منظور ج 8
عدد النتائج : ١٦٩٨
شرح أبيات سيبويه
أبي محمّد يوسف بن أبي سعيد السيرافي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠١
/ تم العثور في ٩٦٧ صفحة منها:
/ ٣٧
واللسان
(حيا) ١٨ / ٢٣٠ وذكر
ابن
منظور
في (
عرب
) أن سيبويه أنشده (تقي معرّب). وليس كذلك في نسخة
الوسيط في تفسير القرآن المجيد
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ٦٩٢ صفحة منها:
الطبرى ٦ : ١٦) عن عمير بن إسحاق مرفوعا ، وذكره
ابن
قتيبة فى (تفسير غريب القرآن ١٠٩) وذكره
ابن
منظور
فى
المعاد الجسماني
شاكر عطية الساعدي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٧٦
/ تم العثور في ٧٣ صفحة منها:
ابن
ماجه ، تحقيق : محمد فؤاد عبد الباقي ، دار الفکر ، بيروت. ١٧.
ابن
منظور
،
لسان
العرب
، نشر أدب
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة الشعراء ـ آخر سورة الأحزاب
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٥
/ تم العثور في ٩٢٥٠ صفحة منها:
ابن
منظور
في
اللسان
: «خ ت ر» ١٠٩٩ بصيغة : «لن تمد لنا شبرا من غدر إلا مددنا لك باعا من ختر». (٧) في
أخبار مكّة في قديم الدّهر وحديثه
أبي عبد الله محمّد بن إسحاق ابن العبّاس الفاكهي المكّي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣١٣
/ تم العثور في ١٤٤٩ صفحة منها:
تترك. قال : فشأنك بها. __________________ ٦٤٤ ـ إسناده منقطع. ذكره
ابن
منظور
في
لسان
العرب
١٢
نقض فتاوى الوهابية
الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
العلماء على الشعراء ، المطبعة السلفية ، القاهرة ، ١٣٤٣ هـ. ٣٠ ـ
ابن
منظور
، جمال الدين ، محمد بن مكرم
في رحاب الزيارة الجامعة
السيد علي الحسيني الصدر
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٢٧٠
/ تم العثور في ١٥٢ صفحة منها:
ذكر أنّه يؤنّث (٢). لكن قوله بتأنيثه فقط خطأً ظاهراً لقول
ابن
منظور
في
اللسان
: إنّ الروح مذكّر
جهاد الامام السجّاد
السيد محمد رضا الحسيني الجلالي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ١٣٨ صفحة منها:
(ص ٢٩). (٣) لاحظ تنقيح المقال ( ٢ : ٢٥١ ). (٤) تاريخ دمشق ( الحديث ١٤٢ ) مختصر
ابن
منظور
( ١٧
سلمان الفارسي في مواجهة التحدّي
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
التراجم
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ١٢٥ صفحة منها:
عبدربه : « .. قول الشعوبية ، وهم أهل التسوية .. » (٥). وقال
ابن
منظور
، وغيره : « الشعوبي : الذي يصغر
بحوث المدرستين في مصادر الشريعة الإسلاميّة
معالم المدرستين
السيد مرتضى العسكري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ٩٢١ صفحة منها:
اللغويّين مثل
ابن
منظور
بمادّة «صفا» من
لسان
العرب
. وخلاصة قولهم : إنّ الصفيّ ويجمع على الصفايا يقال : لما
البرهان في متشابه القرآن
محمود بن حمزة بن نصر الكرماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٠
/ تم العثور في ١٢٤ صفحة منها:
اللغة
العربية
بدمشق ـ ٢ ج ـ سمينة ١٣٩٤ ه. *
ابن
منظور
: جمال الدين أبو الفضل محمد بن مكرم الأنصاري
موسوعة الدراسات القرآنيّة (3)
تأريخ القرآن
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٨٦
/ تم العثور في ١٩٧ صفحة منها:
، مطبعة مصطفى محمد ، القاهرة ، ١٣٨٠ . ٥١ ـ
ابن
منظور
، جمال الدين ، محمد بن مكرم الأنصاري ( ت : ٧١١ هـ
سماحة الإسلام وحقوق الأقليّات الدينيّة
السيد سعيد كاظم العذاري
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
، مطبعة مصطفى محمد ، القاهرة ، ١٣٨٠. ٥١ ـ
ابن
منظور
، جمال الدين ، محمد بن مكرم الأنصاري ( ت : ٧١١ ه
من أول سورة الفاتحة حتى آخر سورة النساء
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أحمد بن محمد بن عجيبة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ١٥٤٧ صفحة منها:
...) ونسبه
ابن
منظور
فى
اللسان
إلى عمر بن أبى ربيعة. قلت : وقد أغفل الشيخ المفسر ذكر مثال القصر. وهو كما فى
لقمان ـ غافر
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ١٤٤٨ صفحة منها:
الزمخشري في «الأساس»
وابن
منظور
في «
لسان
العرب
» وقال «تاج العروس» : الضم : لغة جائزة إلا أنها قليلة .. وقال
18
19
20