Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كن\
نتائج البحث : كن\
عدد النتائج : ١٤٥٨
حسب منهج « متن الألفية » لابن مالك وخلاصة الشراح لابن هشام وابن عقيل والأشموني
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
الاسم واللقب
والكنية
في الأمثلة الآتية عمر بن الخطاب أول من سمي بأمير المؤمنين ـ هو أفرغ من فؤاد أم
تفسير صوفي كامل للقرآن الكريم
لطائف الإشارات
زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٤
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
. ويذكّرنا هذا الموقف بقولة ابن عربى فى (شجرة الكون) عند شرح «
كن
فيكون» أن فى «
كن
» كل شىء ؛ فى الكاف كمال
شرح شذور الذّهب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤٢
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
فرح أيضا ، «حفص» هو في الأصل من أسماء الأسد ،
وكني
به عمر رضياللهعنه لشدة جراءته وشجاعته. الإعراب
بداية الهداية
محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٥١
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
، وللثلاث ثلاثا ، وللاربع أربعا واذا
كن
أربعاً لم يجز تفضيل احداهن في القسم ، والا جاز (۲) ، وبجب العدل في
الإيضاح
الفضل بن شاذان الأزدي النيسابوري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٥٩
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
زود پس مائدة تدبير
كن
قافله گرسنه را سير
كن
بود هنوز اين سخنش بر زبان
تقرير بحث الأستاذ الأعظم سماحة آية الله الأكبر الحاج السيد عبدالله الشيرازي
رسالة في الترتب
علي أكبر ابن محمّد باقر الوحيدي الهمداني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
؟ لو قالوا للمكلف
كن
قائما وفي هذا الحال أيضا
كن
جالسا سواء كان حال اشتغاله باحدهما أم لا كان قيل له
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٦
/ تم العثور في ٦٦ صفحة منها:
. (٣)
الكن
بالكسر وقا كلّ شيء وستره
كالكنة
والكنان
بكسرهما والبيت ج أكنان واكنة.
كشف الغمّة في معرفة الأئمّة
أبي الحسن علي بن عيسى بن أبي الفتح الاربلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٣
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
الحسن وأبو عبد الله الحسين ع ولما كان الحجة الخلف الصالح ع من ولد أبي عبد الله وكانت
كنية
الحسين أبا عبد
وقعة صفّين
نصر بن مزاحم المنقري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٣٢
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
(
كنية
جرير بن عبد الله البجلى ) ١٧ أبو عمرو (
كنية
سعد بن أبى وقاص ) ٧٥ أبو عمرو (
كنية
عثمان بن
كنز العرفان في فقه القرآن
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٧
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
فخزائنه كناية عن مقدوراته ومفتاح هذه الخزائن هي كلمة
كن
وكلمة
كن
مرهونة بالوقت فإذا جاء الوقت قال له
كن
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
٢٨١
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
السَّمك. كنن :
الكِنّ
: ما يَرُدُّ الحَرَّ والبَرْد من الأبنية وغيرها. وكلّ شىء وقَى شيئا فهو
كِنُّه
الإستبصار فيما اختلف من الأخبار
الإستبصار
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
كن
نساؤها مختلفات فأكثر جلوسها عشرة أيام وأقله ثلاثة أيام. ٤٧٢ ٤ ـ وروى علي بن الحسن
كتاب الجيم
أبي عمرو الشيباني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
: إِذا خَرَجَتْ على ساق واحِدَة لا
كُنُونَ
فِيها ،
والكُنُونُ
النَّباتُ ، والواحِدُ
كَنٌ
. وقالَ سَعْدُ
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٨٤
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
الاثنين ثامن عشر شهر ربيع الآخر سنة ٥٥١ ، من كتاب ابن نقطة.
كَنٌّ
: بالفتح ثم التشديد ، مصدر كننت الشي
المغرب في ترتيب المعرب
أبي الفتح ناصر الدين المطرّزي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٤
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
: «شيءٌ واحد». [السين مع الهاء] سهل : (السَّهْل) خلاف الصَعْب أو الحَزْن. وبه
كُني
(أبو سهْل
18
19
20