Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كن
نتائج البحث : كن
عدد النتائج : ١٤٨٠
حقائق الأصول وهي تعليقة على ( كفاية ) الأستاذ الأعظم المحقق الخراساني قدس سره
حقائق الأصول
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
والمكوَّن فمعنى (اضرب) :
كن
ضاربا ، ومعنى :
كن
ضاربا ، جعله ضاربا فهي لإنشاء المادة المنتسبة إلى المتكلم
الجزءان : الثالث والرابع
التّفسير القرآني للقرآن
عبدالكريم الخطيب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ٨٨ صفحة منها:
واقعا فى الحال ، لكانت صياغة الآية على غير هذا ، ولكانت تلك الصياغة مثلا : «ثم قال له
كن
فكان
التّفسير الكاشف من المائدة إلى آخر الأنفال
التّفسير الكاشف
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ١٢٠ صفحة منها:
بالغة على وجود من يدبر الأمر ، ويجزي كل نفس بما كسبت. (وَيَوْمَ يَقُولُ
كُنْ
فَيَكُونُ قَوْلُهُ
بحث حول الخلافة والخلفاء
منيب الهاشمي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
القرآن الكريم حول الاستواء والفوقية والنزول والعلو ، وفي الوجه والعين واليد والقدم ، غير معلومة
الكُنْه
حسب منهج « متن الألفية » لابن مالك وخلاصة الشراح لابن هشام وابن عقيل والأشموني
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
الاسم واللقب
والكنية
في الأمثلة الآتية عمر بن الخطاب أول من سمي بأمير المؤمنين ـ هو أفرغ من فؤاد أم
تفسير صوفي كامل للقرآن الكريم
لطائف الإشارات
زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٤
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
. ويذكّرنا هذا الموقف بقولة ابن عربى فى (شجرة الكون) عند شرح «
كن
فيكون» أن فى «
كن
» كل شىء ؛ فى الكاف كمال
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٧
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
ظرف لمعنى الجملة التي هي : قوله الحق ؛ أي : يحقّ قوله في يوم يقول
كن
. والخامس ـ هو منصوب على تقدير
بداية الهداية
الشيخ الحرّ العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٢٥٠
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
للزوجة ليلة من أربع ، وللثنتين ليلتان ، وللثلاث ثلاثا ، وللاربع أربعا واذا
كن
أربعاً لم يجز تفضيل احداهن
المقالات الغرية في تحقيق المباحث الأصولية
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
وجه المعرفة والإحاطة
بالكنه
وكذا قولنا زيد انسان فانّ زيدا عين الانسان لا تغاير بينهما اذ الفرد عين
الإيضاح
الفضل بن شاذان الأزدي النيسابوري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٥٩
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
زود پس مائدة تدبير
كن
قافله گرسنه را سير
كن
بود هنوز اين سخنش بر زبان
تقرير بحث الأستاذ الأعظم سماحة آية الله الأكبر الحاج السيد عبدالله الشيرازي
رسالة في الترتب
علي أكبر ابن محمّد باقر الوحيدي الهمداني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
؟ لو قالوا للمكلف
كن
قائما وفي هذا الحال أيضا
كن
جالسا سواء كان حال اشتغاله باحدهما أم لا كان قيل له
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٦
/ تم العثور في ٦٦ صفحة منها:
. (٣)
الكن
بالكسر وقا كلّ شيء وستره
كالكنة
والكنان
بكسرهما والبيت ج أكنان واكنة.
كشف الغمّة في معرفة الأئمّة
أبي الحسن علي بن عيسى بن أبي الفتح الاربلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٣
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
الحسن وأبو عبد الله الحسين ع ولما كان الحجة الخلف الصالح ع من ولد أبي عبد الله وكانت
كنية
الحسين أبا عبد
وقعة صفّين
نصر بن مزاحم المنقري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٣٢
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
(
كنية
جرير بن عبد الله البجلى ) ١٧ أبو عمرو (
كنية
سعد بن أبى وقاص ) ٧٥ أبو عمرو (
كنية
عثمان بن
كنز العرفان في فقه القرآن
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٧
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
فخزائنه كناية عن مقدوراته ومفتاح هذه الخزائن هي كلمة
كن
وكلمة
كن
مرهونة بالوقت فإذا جاء الوقت قال له
كن
18
19
20