Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كحل+البصر
نتائج البحث : كحل+البصر
عدد النتائج : ١٦٠٠
كنوز الذّهب في تاريخ حلب
سبط ابن العجمي الحلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠٤
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
لسانه ،
وكحله
. وأخذ ماله. وسلم أخاه إلى من يعذبه.
وكحل
(٢٥ و) ف ناصر الحاجب. فعني به من تولى أمره فسلمت
المغرب في حلى المغرب
علي بن موسى بن محمّد بن عبد الملك بن سعيد الغرناطي الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٥٩
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
بمكروهين من جوع وحرب قال صفوان : اجتمع مرج
كحل
وابن حريق في مجلس أحد الوزراء ، فابتدأ مرج
كحل
كتاب المواعظ والإعتبار بذكر الخطط والآثار المعروف بالخطط المقريزيّة
تقي الدين احمد بن علي المقريزي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٤٣
/ تم العثور في ٨٧ صفحة منها:
الجيوشيّ ، أوّله من عند زقاق
الكحل
إلى المطرية ، ويقابله في برّ الخليج الغربيّ بستان آخر يتوصل إليه من باب
بحوث في الفقه المعاصر
الشيخ حسن الجواهري
في
الفقه
الصفحة :
٤٦٢
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
حلقه فلا بأس » (٣). ٤ ـ موثّقة سماعة بن مهران قال : « سألته عن
الكحل
للصائم ؟ فقال عليهالسلام : إذا
المزار الكبير
الشيخ أبو عبد الله محمّد بن جعفر المشهدي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٦٦٤
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
(١) __________________ (١) مرهت العين مرها : إذا فسدت لترك
الكحل
، واسناد
الكحل
إليه مجازي ، أو اطلق المرة على العين المرهاء مجازا
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ١٤٥ صفحة منها:
كحلّ
العقال __________________ (١) سورة آل عمران : ١٥٩. ٧٧٤ ـ التخريج : البيت لأميّة بن
نهر الذّهب في تاريخ حلب
كامل البالي الحلبي [ الغزي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢١
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
ذلك. ونساء اليهود يستعملن
الكحل
الأسود استعمالا فاحشا يخرجه عن مشابهة
الكحل
المطلوبة لهن. أما المسلمات
الموسوعة القرآنيّة خصائص السور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ١٦٠ صفحة منها:
وامتناع النوم ، لأن العيون حينئذ بانفتاحها تكون كالمباشرة لسواد الظلماء ، فيكون
كالكحل
لها. والتزجّج
الوسيط في تفسير القرآن المجيد
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٠
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
(صحيح البخارى ـ كتاب الطلاق ، باب
الكحل
للحادة ٨ : ١٩٠ ـ ١٩١) و (صحيح مسلم ـ كتاب الطلاق ، باب وجوب
مصباح الفقيه
الشيخ آقا رضا الهمداني
في
الفقه
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
يجوز التيمّم بالمعادن)
كالكحل
والزرنيخ والملح والنحاس والرصاص وغيرها بلا نقل خلاف فيه ، إلّا من ابن أبي
كشف الغطاء عن وجوه مراسم الاهتداء
محمد حسن بن معصوم القزويني
في
الأخلاق
الصفحة :
٢٦٠
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
مستنداً إلى دليل شرعي
كحلية
صيد رماه فغاب ثم أدركه مستاً وليس عليه أثر سوى سهمه فهو
كحلّية
الجنين بذبح
علوم البلاغة البيان والمعاني والبديع
أحمد مصطفى المراغي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٧
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
، وكما قال كثير عزة : رمتني بسهم ريشه
الكحل
لم يضر ظواهر جلدي وهو للقب جارح
غاية المرام وحجّة الخصام في تعيين الإمام من طريق الخاص والعام
غاية المرام وحجّة الخصام
السيّد هاشم البحراني الموسوي التوبلي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٣٤
/ تم العثور في ٢٣٣ صفحة منها:
ء
كحل
العيون ، فقال لعمر : كيف نصنع الآن؟ قال : إن الأعراب : جهال ، فاسأله : ألك شهود بما تقوله
أخبار مكّة في قديم الدّهر وحديثه
أبي عبد الله محمّد بن إسحاق ابن العبّاس الفاكهي المكّي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ١١٩ صفحة منها:
، وابن جرير ، وابن المنذر. (١) هذه المقبرة لا زالت قائمة ، وتقع على يمين الهابط من (ريع
الكحل
) يريد
مناقب الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام
أبي الحسن علي بن محمّد الشافعي [ ابن المغازلي ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
ماله فيما أنفقه ـ ومن أين اكتسبه؟ وعن حبّنا أهل البيت» (١).
كحّل
النبي صلىاللهعليهوآله ، إياه
18
19
20