نتائج البحث : كتاب الشكل القطاع

عدد النتائج : ١٧٣٤

وصف الأرض المقدّسة في فلسطين

دانيال الراهبفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٣٠ / تم العثور في ٧٧ صفحة منها:

إليه كثيرون" ويقصده الحجاج من بلاد الروم. انظر : سفرنامة ، ترجمة يحيى الخشاب ، ط ٣ ، دار الكتاب الجديد

القطع والظنّ القسم الأوّل

فرائد الأصول

الشيخ مرتضى الأنصاريفيأصول الفقه

الصفحة : ١٤٤ / تم العثور في ٤٥٥ صفحة منها:

مجرّد الواقع من دون مدخليّة للاعتقاد ، فالمأتيّ به المخالف للواقع لا يجزي عن الواقع ، سواء القطّاع وغيره

موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم ، ص ـ ي

موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم

محمّد علي التهانويفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٨٠ / تم العثور في ٦٣٦ صفحة منها:

الشمسية وحواشيه. القطاع : [في الانكليزية] Section ـ [في الفرنسية] Section.segment بالضم وتخفيف الطا

درر الفوائد في شرح الفرائد

السيّد يوسف المدني التبريزيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٢١ / تم العثور في ٣٢٤ صفحة منها:

الواقع سواء القطاع وغيره وان كان للاعتقاد مدخل فيه كما فى امر الشارع بالصلاة الى ما يعتقد كونها قبلة فان

تقريرات بحث سيّدنا المحقّق آية الله العظمى الشهيد السيّد محمّد باقر الصدر قدّس سرّه

جواهر الأصول

محمّد إبراهيم الأنصاريفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٦٠ / تم العثور في ٣٦ صفحة منها:

هنا النهي بالمعنى الاول يعني النهي عن قطع القطاع بعد حصوله امر غير معقول ، حاله حال سائر القطوع

تعليقة على معالم الاصول

السيّد علي الموسوي القزوينيفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٥ / تم العثور في ٥٣٤ صفحة منها:

على هذا الوجه لا تشمل قطع القطّاع ، فرجع ذلك في الشهادة والفتوى إلى اشتراط حجّيّته فيهما بعدم كون

المعجم الأصولي

الشيخ محمّد صنقور علي البحرانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٨٩ / تم العثور في ٨٤ صفحة منها:

الإضافة كما سيتّضح ذلك تحت عنوان « القطع من الصفات ذات الإضافة ». * * * ٤٨٥ ـ قطع القطّاع

بداية الوصول في شرح كفاية الأصول

بداية الوصول

آية الله الشيخ محمّد طاهر آل الشيخ راضيفيأصول الفقه

الصفحة : ١١٦ / تم العثور في ٢٣٧ صفحة منها:

(٢). ______________________________________________________ عدم حرمته ، ولا يعقل ايضا تقييده بشخص خاص كمثل كونه غير قطاع ، لوضوح ان الفرق بين القطاع وغيره في حصول

دروس في الكفاية

الشيخ محمّدي الباميانيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٠٢ / تم العثور في ٢٤٢ صفحة منها:

______________________________________________________ في قطع القطّاع (١) المقصود من عقد هذا الأمر السادس : هو التنبيه على أمرين : أحدهما : أنه لا فرق