Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كتاب+العين+ج٢\
نتائج البحث : كتاب+العين+ج٢\
عدد النتائج : ١٧٣٦
التّدوين في أخبار قزوين
عبد الكريم بن محمّد الرافعي القزويني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤٠
/ تم العثور في ٥٥٣ صفحة منها:
الحسين الذى ذكرناه فى
كتاب
العين
فبينا أنه قد يقال له أبو معاذ المكتب والله اعلم. الموفق بن عبد الرحمن
شمال المملكة ، إمارات : حايل والجوف وتبوك وعرعر والقريات
المعجم الجغرافي للبلاد العربيّة السعوديّة
حمد الجاسر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٣١
/ تم العثور في ٦١٥ صفحة منها:
٢٠٧ من الأكيال. القسوميّات : بفتح القاف ـ نقل في «معجم البلدان» عن
كتاب
«
العين
» : القسوميات عادلة عن
رسائل الشيخ الطّوسي
الرسائل العشر
الشيخ الطوسي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ١٠٤ صفحة منها:
ومجازا لان فيه ضربا من الانخفاض ، والذي يدل على ما قلناه ما نص عليه أهل اللغة ، ذكر صاحب
كتاب
العين
فقال
موسوعة الأذان بين الأصالة والتحريف 3
أشهد أنّ عليّاً وليّ الله بين الشرعيّة والابتداع
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٨٠
/ تم العثور في ٢٠٠ صفحة منها:
٣٠١ ـ
كتاب
العين
: الفراهيدي ، الخليل بن أحمد ( ت ١٧٥ هـ ) ، تحقيق : د مهدي المخزومي
الفَرق بين الفِرق وبيان الفرقة الناجية منهم
الفَرق بين الفِرق
عبدالقاهر بن طاهر البغدادي
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٣٦١
/ تم العثور في ٧٠ صفحة منها:
الخالدى من المعتزلة ١٩ ، ٩٦ خلف صاحب مذهب الخلفية ٧٥ الخليل صاحب
كتاب
العين
٣٠٢ خولة أمّ محمد بن
مشكاة الأنوار في غرر الأخبار
أبي الفضل علي الطبرسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ٢٣٥ صفحة منها:
أنكوها نكأ ، أي : فَرَفْتَها وقَشَرْتها بعد ما كادت تبرأ .
كتاب
العين
ـ نكأ ـ ٥ : ٤١٢ . (٤) رواه
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ٦٠٤ صفحة منها:
، سمّى به لما يعلق به من الأقذار ويَتَكَرَّس (٢) عليه ككِرْس الدّمن (٣). قال الزمخشرى : «وفى
كتاب
العين
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٨
/ تم العثور في ٢٦٣٠ صفحة منها:
» قال الراغب : يقال : هرع وأهرع ساقه سوقا بعنف وتخويف ، انتهى. وعن
كتاب
العين
، الإهراع السوق الحثيث
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٦
/ تم العثور في ٤٢٠ صفحة منها:
، وأنكر بعض اللغويين وروده بحجة أنه لم يرد إلا في
كتاب
العين
الذي ينسب للخليل بن أحمد ؛
القرآن في الاسلام
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٩
/ تم العثور في ٧٤ صفحة منها:
الشيعي خليل بن احمد الفراهيدي البصري (١) الف في اللغة
كتاب
العين
ووضع علم العروض ــــــــــــــــــ
الجديد في تفسير القرآن المجيد
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٠
/ تم العثور في ٨٥٨ صفحة منها:
عليهماالسلام فإنهما سئلا عن هذه الآية فقالا : هم قريش ، ففي
كتاب
عين
المعاني أن كفّار قريش كان بعضهم يقول : إن
الإقتصاد فيما يتعلّق بالإعتقاد
الشيخ الطوسي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٢٤
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
من معنى الركوع هو التطأطؤ المخصوص ، وشبه به الخضوع والخشوع ، وقد نص على ذلك أهل اللغة. أنشد صاحب
كتاب
العدد الثالث [ 21 ] ـ السنة الخامسة ـ شوّال 1410 هـ
تراثنا ـ العدد [ 21 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ٢٤٣ صفحة منها:
، وهو أبو عبد الرحمن اليحمدي العتكي الأزدي البصري ، صاحب
كتاب
«
العين
» وواضع علم العروض (١٠٠ ـ ١٧٥
الإعتماد في شرح واجب الإعتقاد
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
ومجازا ، لأنّ فيه ضربا من الانخفاض ، والّذي يدلّ على ما قلناه : ما نصّ عليه أهل اللّغة ، ذكر صاحب
كتاب
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ١١٩٦ صفحة منها:
، وخلّ ثقيف وثقّيف وفي
كتاب
العين
: ثقيف وقد ثقف ثقافة ومن المجاز : أدّبه وثقّفه ولو لا تثقيفك وتوقيفك
18
19
20