Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : قول تقبل الله بعد\
نتائج البحث : قول تقبل الله بعد\
عدد النتائج : ١٧٣٦
نقلاً عن الأئمّة الباقر والصّادق والرّضا والعسكري عن آبائهم عليهم السلام
تاريخ أهل البيت عليهم السلام
رواية كبار المحدّثين والمؤرّخين
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ١٤٧ صفحة منها:
.
تقبّل
الله
منّا بحرمة أهل البَيْت وآتانا من فضله على صِدْق النيّة
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 202
ذكرى الشيعة في أحكام الشريعة
محمّد بن جمال الدّين مكّي العاملي الجزيني [ الشهيد الأول ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٩٨
/ تم العثور في ١٥٩٠ صفحة منها:
: « الاغلف لا يؤم القوم وان كان أقرأهم ، لانّه ضيّع من السنة اعظمها ، ولا
تقبل
له
شهادة ، إلّا ان يكون ترك
الإمام الحسن العسكري عليه السلام سيرة وتاريخ
علي موسى الكعبي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٦٠
/ تم العثور في ١٧٧ صفحة منها:
تقبّلها
له
.
رحلات في الجزيرة العربية
جي. آر. ويستلد
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ١٦٢ صفحة منها:
للحقيقة أو
تقبله
له
وتلقفه دون روّية مؤشر على ضعف الكثير من الآراء التي شذّ بها عمن سبقه أو لحقه من
رحلة أفوقاي الأندلسي مختصر رحلة الشهاب إلى لقاء الأحباب 1611 ـ 1613
رحلة أفوقاي الأندلسي
أحمد بن قاسم الحجري أفوقاي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ١٥١ صفحة منها:
بالوصية عليهم ، ونفع ذلك الكتاب الأندلس نفعا عظيما ـ
تقبل
الله
منه وجعله في أعلى عليين
مختصر الصواعق المرسلة على الجهميّة والمعطّلة
ابن القيّم الجوزيّة
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٧٢٧
/ تم العثور في ٧٦٦ صفحة منها:
انشق بطنه ولم
تقبله
الأرض.
فالله
سبحانه لم يقر من كذب عليه في حياته وفضحه ، وكشف ستره للناس
بعد
مماته
حاشية المختصر النافع
مركز الأبحاث العقائديّة
في
الفقه
الصفحة :
١٩٥
/ تم العثور في ٢٢١ صفحة منها:
: « وقيل :
تقبل
في الشيء الدون » (٥) ضعيف.
قوله
: « التبرّع بالأداء قبل الاستنطاق » المراد استنطاق
الموسوعة القرآنيّة خصائص السور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ٢٦٥٣ صفحة منها:
ظَلَمْنا أَنْفُسَنا) [الأعراف : ٢٣] ، إنّما يريد : «يا ربّنا ظلمنا أنفسنا»
وقوله
(رَبَّنا
تَقَبَّلْ
مِنَّا
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٠
/ تم العثور في ٤٩١٣ صفحة منها:
.
والقول
الآخر :
تقبل
شهادة واحد. وقال أبو حنيفة وزفر :
تقبل
شهادة واحدٍ عدلٍ رجلاً كان أو امرأة حراً أو
حياة الإمام الحسين عليه السلام
باقر شريف القرشي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢١٩
/ تم العثور في ٨١٦ صفحة منها:
الحصين ابن نمير قائلا : «انها لا
تقبل
» فقال
له
حبيب بن مظاهر بسخرية : «زعمت أن لا
تقبل
الصلاة من آل
البرهان في متشابه القرآن
محمود بن حمزة بن نصر الكرماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٧
/ تم العثور في ٣٦٣ صفحة منها:
باب التأكيد وهو
قوله
: (وَما مَنَعَهُمْ أَنْ
تُقْبَلَ
مِنْهُمْ نَفَقاتُهُمْ إِلَّا أَنَّهُمْ كَفَرُوا
سيّد المرسلين صلّى الله عليه وآله
الشيخ جعفر السبحاني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٣٣٠
/ تم العثور في ١٤٦٦ صفحة منها:
المفاوضات لما رآه من معاملتهم مع الممثلين السابقين ، ولكن قريشا تعهدت
له
بان
تقبل
بما تقول ، وأعلنت
له
عن
شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي
الشيخ حسن بن علي الكفراوي الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ٢٩٤ صفحة منها:
برسمها ياء لأنها الملفوظ بها.
قوله
: (لا
تقبل
الحركة) أي
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٦٠
/ تم العثور في ٥٤٦٥ صفحة منها:
ولم تدخل في
قوله
«لن
تقبل
منهم» لأن الفاء مؤذنة بالاستحقاق بالوصف السابق ، وهنا قال «وماتوا وهم كفار
معاني القرآن
أبي الحسن سعيد بن مسعدة المجاشعي البلخي البصري [ الأخفش الأوسط ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ٣١٦ صفحة منها:
] إنما يريد : «يا ربّنا ظلمنا أنفسنا»
وقوله
(ربّنا
تقبّل
منّا) [الآية ١٢٧]. هذا باب الفاء
قوله
(ولا
18
19
20