Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : قول تقبل الله بعد
نتائج البحث : قول تقبل الله بعد
عدد النتائج : ١٧٠١
مختصر الصواعق المرسلة على الجهميّة والمعطّلة
ابن القيّم الجوزيّة
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٧٢٧
/ تم العثور في ٧٦٦ صفحة منها:
انشق بطنه ولم
تقبله
الأرض.
فالله
سبحانه لم يقر من كذب عليه في حياته وفضحه ، وكشف ستره للناس
بعد
مماته
إعراب القراءات الشّواذ
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٥
/ تم العثور في ٨٢٣ صفحة منها:
، والحاء
بعد
اللام ـ وقد ذكرنا ذلك فى
قوله
: «فلا إثم عليه» (٣) فى سورة البقرة. ٤٣ ـ
قوله
تعالى
حاشية المختصر النافع
مركز الأبحاث العقائديّة
في
الفقه
الصفحة :
١٩٥
/ تم العثور في ٢٢١ صفحة منها:
: « وقيل :
تقبل
في الشيء الدون » (٥) ضعيف.
قوله
: « التبرّع بالأداء قبل الاستنطاق » المراد استنطاق
حياة الإمام الحسين عليه السلام
باقر شريف القرشي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢١٩
/ تم العثور في ٨١٦ صفحة منها:
الحصين ابن نمير قائلا : «انها لا
تقبل
» فقال
له
حبيب بن مظاهر بسخرية : «زعمت أن لا
تقبل
الصلاة من آل
الموسوعة القرآنيّة خصائص السور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ٢٦٥٣ صفحة منها:
ظَلَمْنا أَنْفُسَنا) [الأعراف : ٢٣] ، إنّما يريد : «يا ربّنا ظلمنا أنفسنا»
وقوله
(رَبَّنا
تَقَبَّلْ
مِنَّا
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٠
/ تم العثور في ٤٩١٣ صفحة منها:
.
والقول
الآخر :
تقبل
شهادة واحد. وقال أبو حنيفة وزفر :
تقبل
شهادة واحدٍ عدلٍ رجلاً كان أو امرأة حراً أو
سيّد المرسلين صلّى الله عليه وآله
الشيخ جعفر السبحاني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٣٣٠
/ تم العثور في ١٤٦٦ صفحة منها:
المفاوضات لما رآه من معاملتهم مع الممثلين السابقين ، ولكن قريشا تعهدت
له
بان
تقبل
بما تقول ، وأعلنت
له
عن
البرهان في متشابه القرآن
محمود بن حمزة بن نصر الكرماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٧
/ تم العثور في ٣٦٣ صفحة منها:
باب التأكيد وهو
قوله
: (وَما مَنَعَهُمْ أَنْ
تُقْبَلَ
مِنْهُمْ نَفَقاتُهُمْ إِلَّا أَنَّهُمْ كَفَرُوا
شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي
الشيخ حسن بن علي الكفراوي الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ٢٩٤ صفحة منها:
برسمها ياء لأنها الملفوظ بها.
قوله
: (لا
تقبل
الحركة) أي
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٦٠
/ تم العثور في ٥٤٦٥ صفحة منها:
ولم تدخل في
قوله
«لن
تقبل
منهم» لأن الفاء مؤذنة بالاستحقاق بالوصف السابق ، وهنا قال «وماتوا وهم كفار
معاني القرآن
أبي الحسن سعيد بن مسعدة المجاشعي البلخي البصري [ الأخفش الأوسط ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ٣١٦ صفحة منها:
] إنما يريد : «يا ربّنا ظلمنا أنفسنا»
وقوله
(ربّنا
تقبّل
منّا) [الآية ١٢٧]. هذا باب الفاء
قوله
(ولا
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ٨٩١ صفحة منها:
الرجل قعيدته.
وقوله
: (رَبَّنا
تَقَبَّلْ
مِنَّا ...) (١٢٧) يريد : يقولان ربنا. وهى فى قراءة عبد
الله
يشتمل على مسائل أصوليّة وقواعد فقهيّة
مجمع الفوائد
آية الله المنتظري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٦٥
/ تم العثور في ٣٨٨ صفحة منها:
إذا كان لا يعرف بفسق.» (٥)
وقوله
عليهالسلام : «
تقبل
شهادة المرأة والنسوة إذا كنّ مستورات من أهل
درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦٤
/ تم العثور في ١٥٥٨ صفحة منها:
ب : لزمه الجواب ، بدل (لو والجواب). والمراد ب (ما)
قوله
: (ما
تُقُبِّلَ
مِنْهُمْ). (٩) في ب : مقدورة
المطالع البدريّة في المنازل الروميّة
بدر الدين محمّد العامري الغزّي الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦٤
/ تم العثور في ٢٦١ صفحة منها:
زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ)(١) إلى
قوله
: ربّنا
وتقبّل
دعائي (رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوالِدَيَّ
18
19
20