نتائج البحث : قوله وما انتقم لنفسه خاصه فيه ترك الحكم للنفس

عدد النتائج : ١٧٠٢

فتح الأبواب

السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢٥٦ / تم العثور في ٣٢٥ صفحة منها:

في الترك قول لا ينبغي أن يحكم به لأنه يجوز أن يكون الترك ممنوعا من العمل به فيصير الفعل لازما أو يكون

سورة الفاتحة ـ سورة المائدة

زاد المسير في علم التفسير

أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٥٠ / تم العثور في ٢٣٢٩ صفحة منها:

الصّحيح ، لأنه لا تنافي بين الآيتين ، لأنّ إحداهما : خيّرت بين الحكم وتركه. والثانية : بيّنت كيفية الحكم

التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت عليهم السلام

التيسير في التفسير للقرآن

الشيخ ماجد ناصر الزبيديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٧ / تم العثور في ٣٥٨٦ صفحة منها:

الإنسان أن يحاسب نفسه فيما عليه وله ، فإذا ظهر له ما عليه في فعل المعصية من استحقاق العقاب اجتنبها ، وما

الجامع المفردات الأدوية والأغذية

ضياء الدين عبد الله بن أحمد الأندلسي المالقي [ ابن بيطار ]فيالطّب

الصفحة : ١٣٣ / تم العثور في ٧٣٨ صفحة منها:

الكائنة وما ليس بصلب من المثانة ، وهو إلى الطفلية أميل لإدراره وجلائه وتلطيفه ، وخاصة إن أخذ بما

كتاب من لا يحضره الفقيه

أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٣١٣ / تم العثور في ٢٤٣١ صفحة منها:

، و قوله « حتى يعلم بعينه » المراد أن الحكم ثابت إلى أن يعلم وجود الرهن في التركة يقينا سواء علم معينا أم

العروة الوثقى

آية الله السيّد محمّد كاظم الطباطبائي اليزديفيالفقه

الصفحة : ١٥٠ / تم العثور في ٨٩٨ صفحة منها:

تركها عمداً بطلت صلاته بخلاف السهو على الاصح ، وإن كان الأحوط الاستئناف إذا تركها فيه أصلاً ولو سهواً

مشارق الأحكام

المولى عبد الصاحب محمد النراقيفيالفقه

الصفحة : ٣٥٥ / تم العثور في ٥١١ صفحة منها:

أنّ الجاهل بالخيار معذور في ترك المبادرة ، فله الخيار متى علم ، لنفي الضرر : وترك الفحص عن الحكم ليس

أول سورة البقرة ـ آخر سورة الأعراف

حاشية الصاوى على تفسير الجلالين

الشيخ أحمد بن محمّد الصاويفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤١٣ / تم العثور في ٢٠١١ صفحة منها:

، لأنه قد زهد الحلال ، فضلا عن كونه يعجبه كثرة الحرام. قوله : (فَاتَّقُوا اللهَ) (في تركه) أي ولا

الآلوسي والتشيع

السيد أمير محمد القزوينيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢١٩ / تم العثور في ٤٣١ صفحة منها:

وأنهم ليسوا من العترة في شيء وليست هي منهم على شيء في منطوقه بالمرّة. وما أشدّ ما تعجب من هذا الآلوسي

إرشاد الأذهان إلى تفسير القرآن

الشيخ محمّد السبزواري النجفيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٤ / تم العثور في ٦٠٥ صفحة منها:

حاجة إلى توجيه ولا تأويل. فقد سألوه تعالى : ما الحكمة في التعدّد. وما وجه التحديد بهذه الحدود الخاصة

غنية النزوع إلى علمي الأصول والفروع

السيّد حمزة بن علي بن زهرة الحلبي [ ابن زهرة ]فيالفقه

الصفحة : ٣٦٠ / تم العثور في ٤٧٩ صفحة منها:

، ومهما اعتذروا به عن ذلك ، كان عذرا في ترك النكير لتحريم المتعة. الفصل السابع وأما ملك اليمين فيكون

زبدة الأصول مع حواشي المصنّف عليه

الشيخ بهاء الدين محمّد بن حسين العامليفيأصول الفقه

الصفحة : ١٢٤ / تم العثور في ٤٤٨ صفحة منها:

«الحاشية» (١). ولي فيه نظر. فانّ ترك الكفائيّ حال ظنّ المكلّف قيام الغير به ، مغاير تركه حال ظنّه

بدائع الكلام في تفسير آيات الأحكام

محمد باقر الملكيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٨٣ / تم العثور في ٢٧١ صفحة منها:

نزلت في شأن اولي الاعذار الذين رخص الله تعالى لهم في ترك الخروج الى الجهاد مع رسول الله (ص) والظاهر ان

تفسير الثمرات اليانعة والأحكام الواضحة القاطعة

تفسير الثمرات اليانعة

يوسف بن أحمد بن عثمان [ الفقيه يوسف ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٥٤ / تم العثور في ٢٥٦٢ صفحة منها:

) أي : عرض لكم في ترك أكل ما ذكر عليه اسم الله ، وهذا أيضا تأكيد لشرط التسمية ، وفيه ما تقدم ، وقوله

الموسوعة القرآنيّة المتخصصة

أ. د. محمود حمدي زقزوقفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٠٤ / تم العثور في ٨٨٨ صفحة منها:

يقال على كل فرد من أفراد جنسها على سبيل البدل كما فى قوله تعالى : (وَما تَكُونُ فِي شَأْنٍ وَما

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : قوله وما انتقم لنفسه خاصه فيه ترك الحكم للنفس

فتح الأبواب

زاد المسير في علم التفسير

التيسير في التفسير للقرآن

الجامع المفردات الأدوية والأغذية

كتاب من لا يحضره الفقيه

العروة الوثقى

مشارق الأحكام

حاشية الصاوى على تفسير الجلالين

الآلوسي والتشيع

إرشاد الأذهان إلى تفسير القرآن

غنية النزوع إلى علمي الأصول والفروع

زبدة الأصول مع حواشي المصنّف عليه

بدائع الكلام في تفسير آيات الأحكام

تفسير الثمرات اليانعة

الموسوعة القرآنيّة المتخصصة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : قوله وما انتقم لنفسه خاصه فيه ترك الحكم للنفس