Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : قصيدة+هبيت+يا+بادع+القافي
نتائج البحث : قصيدة+هبيت+يا+بادع+القافي
عدد النتائج : ١٦٧٦
رحلة ابن خلدون
محمّد بن تاويت الطنجي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٥٥
/ تم العثور في ٩٦ صفحة منها:
القصير : بضم
القاف
، وفتح الصاد ، وسكون
اليا
ء قطز : بضم
القاف
والطاء القطفا : بفتح
القاف
والفا
شرح الأصول الخمسة
عبد الجبّار بن أحمد الهمداني الأسدآبادي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٧٠
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
: «يؤتى يوم القيامة بالموت على صورة كبش أملح فينادى بين أهل الجنة وأهل النار ، ويقال
يا
أهل الجنة ويا أهل
العددان الثالث والرابع [ 71 و 72 ] ـ السنة الثامنة عشرة / رجب ـ ذو الحجّة 1423 هـ
تراثنا ـ العددان [ 71 و 72 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ٩١ صفحة منها:
(٣) فتَحـنَّنْ عَلى حَنينِ نَشـيِدي
يا
سَميعـاً يَدْري بلَحْنِ
قَصِيدي
[من الخفيف
الأقسام في القرآن الكريم
الشيخ جعفر السبحاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
والكاف والهاء والسين والحاء. ومن المهجورة نصفها : الألف واللام والميم والراء والعين والطاء
والقاف
واليا
مشكل إعراب القرآن
أبي محمّد مكّي بن أبي طالب القيسي القيرواني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣٧
/ تم العثور في ٢٦٧ صفحة منها:
حركتها على ما قبلها ، وهي
القاف
، وتحذف
اليا
ء لسكونها وسكون الراء التي بعدها ، فيستغنى عن ألف الوصل
مفاهيم القرآن
الشيخ جعفر السبحاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٥
/ تم العثور في ٩٠٧ صفحة منها:
والكاف والهاء والسين والحاء. ومن المهجورة نصفها : الألف واللام والميم والراء والعين والطاء
والقاف
واليا
اعجاز القرآن بين المعتزلة والأشاعرة
دكتور منير سلطان
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩٨
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
سواء هى الألف واللام والميم والصاد والراء والكاف والهاء
واليا
ء والعين والطاء والسين والحاء
والقاف
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢١
/ تم العثور في ٣٤٠ صفحة منها:
كأنها حرفان مفتوحان فانما هي حرف واحد بزنته كما أن الالف في غار
واليا
ء في قيل بمنزلة غيرهما في الردّ اذا
المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٢٢
/ تم العثور في ٢٠٢ صفحة منها:
بفتح
القاف
والتاء ، وقتّل بكسرهما ، وقتّل بكسر
القاف
وفتح التاء ويقتّل بكسر
اليا
ء
والقاف
والتا
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٥
/ تم العثور في ١٥٧٤ صفحة منها:
والأعمش «قبيلا» بفتح
القاف
وكسر الباء وزيادة
يا
ء ، والنصب في هذا كله على الحال ، وقوله عزوجل : (وَلكِنَّ
البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣٧
/ تم العثور في ٢٠٣ صفحة منها:
(قفو) بضم
القاف
وتشديد الواو معلوم قلبت الواو الأخيرة
يا
ء كراهة اجتماع واوين فصار قفوي فاجتمعت الواو
تحفة الأنفس وشعار سكّان الأندلس
علي بن عبد الرحمن بن هذيل الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٠
/ تم العثور في ١٠١ صفحة منها:
الله لن تبور. وأنشد بعضهم قول لقيط الإياديّ (٢) :
يا
أيّها الراكب المزجي مطيّته
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٢
/ تم العثور في ٣٦٨ صفحة منها:
قيل فقد أعلوا قيما بكسر
القاف
وتخفيف
اليا
ء وفتحها وكان القياس يقتضي أن يقال : قوم بتصحيح الواو لأنّه
الأشباه والنظائر في النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٤
/ تم العثور في ٤١١ صفحة منها:
ء
يا
صالح
وقاف
قيل ، من حيث كانت الحركة في حاء
يا
صالح ضمة البتة ، وحركة
قاف
(قيل) كسرة مشوبة بالضم
أوّل سورة النور إلى آخر سورة الناس
تفسير عرائس البيان في حقائق القرآن
أبي محمّد صدر الدين روزبهان بن أبي نصر البقلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٢
/ تم العثور في ٤٨٧ صفحة منها:
المجيد على قلوب القائمين في مقام الاستقامة ،
يا
فهم إنما يتعلق بحرف
القاف
ما يكون فيه
القاف
من جميع كلمات
18
19
20