نتائج البحث : فغفرت لك \
عدد النتائج : ١٧١١
التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت عليهم السلام
التيسير في التفسير للقرآن
الصفحة : ٢٢٦ / تم العثور في ٤٧٦ صفحة منها:
. ثمّ قال : ولن نؤمن لك ، أو تأتي
بالله والملائكة قبيلا ، تأتي بهم وهم لنا مقابلون أو يكون لك بيت من
من هم قتلة الحسين عليه السلام ؟ شيعة الكوفة ؟
الصفحة : ١٤٩ / تم العثور في ٦٦ صفحة منها:
» (٢).
ثمّ قال ليزيد : «يا
بني! إنّي قد كفيتك الرحلة والرجال ، ووطّأت لك الأشياء ، وذلّلت لك الأعزّا
أول سورة الفاتحة إلى آخر سورة الأنفال
تفسير عرائس البيان في حقائق القرآن
الصفحة : ١٤٤ / تم العثور في ٢٨٥ صفحة منها:
رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ ما فِي بَطْنِي مُحَرَّراً
فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ
تفسير العزّ بن عبدالسلام
الصفحة : ١٠٤ / تم العثور في ١٠٤ صفحة منها:
يَكُونَ
عَلَيْكَ حَرَجٌ) متعلق بقوله (أَحْلَلْنا لَكَ) ، أو بقوله (وَامْرَأَةً
مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ
المختصّ بأصول الفقه
تراث الشيعة الفقهي والأصولي
الصفحة : ٧٢ / تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
،
وقد أذن لك في الدعاء ، وتكفّل بالإجابة ، وأمرك أن تسأله ليعطيك ، وتسترحمه
ليرحمك ، ولم يجعل بينه وبينك
قصص الأنبياء عليهم السلام
الصفحة : ٢٣١ / تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
: إنّي
أجمع لك العلم كلّه (١) في أربع كلمات : واحدة لي ، وواحدة لك ، وواحدة فيما
بيني وبينك ، وواحدة فيما
معجم جغرافي مع فهارس شاملة
الرّوض المعطار في خبر الأقطار
الصفحة : ١٩٤ / تم العثور في ١٢٠ صفحة منها:
شئت بعده آخذه لك من تجار المدينة أو مكة ومن أهل
الموسم ، فليس منهم من يمنعني شيئا أطلبه ، وادفع عني
تفسير المراغي
الصفحة : ٢٢ / تم العثور في ٦٢٣ صفحة منها:
).
(يا أَيُّهَا
النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنا لَكَ أَزْواجَكَ اللاَّتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ
وَما مَلَكَتْ
طلوع سعد السّعود في أخبار وهران والجزائر واسبانيا وفرنسا إلى أواخر القرن التاسع عشر
طلوع سعد السّعود
الصفحة : ١٢٢ / تم العثور في ١١٨ صفحة منها:
، فإن فعلت ذلك فأنا ضامن لك إن شاء الله تعالى / الطاعة والإذعان ، وإن
خالفت فأنا بريء مما يؤدي إلى وقد
رسالة في آل أعين
الصفحة : ٤٢ / تم العثور في ٩ صفحة منها:
بينت لك
آخر كتابي هذا أسماء الكتب التى بقيت عندي من كتبي وما حفظت اسناده وتيقنت روايته
فانكان قد غاب
إعراب القرآن
الصفحة : ١٥٤ / تم العثور في ١٣٥ صفحة منها:
ءة
أهل المدينة : «هيت لك» فى ذا المعنى ، الهاء مكسورة والتاء مفتوحة. والمعروف :
هيت وهيت بضم التاء وفتحها
حيّ على خير العمل الشرعيّة والشعاريّة
موسوعة الأذان بين الأصالة والتحريف
الصفحة : ١١٠ / تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
نَشْرَحْ لَكَ
صَدْرَكَ)
:
أي مُلِئ حكماً وعلماً (وَوَضَعْنَا عَنْكَ
وِزْرَكَ * الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ
الجزءان : السابع والعشرون والثامن والعشرون
التّفسير القرآني للقرآن
الصفحة : ٣٧٩ / تم العثور في ٦٧٤ صفحة منها:
عَشِيرَتَهُمْ) (٢٢ : المجادلة)
..
وقوله تعالى : (إِلَّا قَوْلَ إِبْراهِيمَ لِأَبِيهِ
لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ
علوم العربيّة
الصفحة : ٦٣٦ / تم العثور في ١٢٤ صفحة منها:
/ ١ ـ ٣ ، وليس خلق من باب التاكيد بل الثانى تاسيس
لانه خاص والاول عام ، فالتاكيد فى اقرء ، (أَوْلى لَكَ فَأَوْلى
الفَرق بين الفِرق وبيان الفرقة الناجية منهم
الفَرق بين الفِرق
الصفحة : ٢٨٩ / تم العثور في ١٩ صفحة منها:
ما أذن لك فيه الامام صاحب الزمان او أذن لك فى اظهاره المأذون له فى
دعوته فتعمل فى ذلك حينئذ بمقدار ما