Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : فضة+خا\
نتائج البحث : فضة+خا\
عدد النتائج : ١٣٦٥
الإمام الباقر عليه السلام وأثره في التّفسير
الدكتور حكمت عبيد الخفاجي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٦
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
: (... أَنْ نَتَّخِذَ ...) بضم النون وفتح
الخا
ء ، قاله الطبرسي (٤). ١٣ ـ قوله تعالى : (... يَأْخُذُ كُلَّ
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
). (٢) أي علامة الحرف عدمية فهو نظير الحاء مع
الخا
ء والجيم. فإن علامة
الخا
ء نقطة من
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة ـ لأربعة آلاف شاهد شعري
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة
محمّد محمّد حسن شرّاب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٧
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
، ومنه سمي منزل القوم «المغنى». والخرد : بضم
الخا
ء والراء ، جمع خريدة ، وهي المرأة الحيية الطويلة السكوت
ذيل تأريخ مدينة السلام
أبي عبد الله محمّد بن سعيد بن الدبيثي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٦٨
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
........................... ٣١٩ ١٦٧ ـ محمد بن حماد بن جوخان ، أبو بكر الضرير............................ ٣١٩ حرف
الخا
ء في آبا
القواعد النحويّة
السيد قاسم الحسيني الخراساني ومحمود الملكي الإصفهاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
المضارع شرطا ل __________________ (١). بكسر الكاف وتشديد
الخا
ء ساكنة ومكسورة. وفي القاموس : جواز تخفيف
معجم قرى جبل عامل
الشيخ سليمان ظاهر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٧٥
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
. خرخيّا : Khirkhayya(خرخيه) لم يذكرها الشيخ أو الأمين. وهي بكسر
الخا
ء وسكون الراء وفتح
الخا
ء الثانية
وفاء الوفا بأخبار دار المصطفى
نور الدين علي بن أحمد السّمهودي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ٦٢ صفحة منها:
كتاب المطري «بذات الخطم» بفتح
الخا
ء المعجمة ثم طاء مهملة على خمس مراحل من تبوك. السادس : ببألى
الإمام عليّ الهادي عليه السلام سيرة وتاريخ
علي موسى الكعبي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٥٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الانجيل أنه من قرأ سورة خالية من سبعة أحرف حرّم الله تعالى جسده على النار. وهي : الثاء والجيم
والخا
سرّ الفصاحة
أبي محمّد عبد الله بن سعيد بن سنان الخفاجي الحلبي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
أول الفم : مخرج الغين
والخا
ء ، ثم من أقصى اللسان : مخرج القاف ، ومن أسفل ذلك وأدنى إلى مقدم الفم
معارج الفهم في شرح النظم
العلامة الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣١٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
في آن واحد كالباء والتاء والدال والطاء ، ومنه ما يحصل في آن على سبيل الطنّ (٣) كالحاء
والخا
ء ، ومنه
شرح اللّمع في النحو
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
وكذلك أمالوا خاف لانكسار
الخا
ء في خفت تنبيها على أن الألف بدل من حرف مكسور في خاف إذ أصله خوف
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨٨
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
ـ حرف
الخا
ء المعجمة ـ * (خلا) على وجهين : أحدهما : أن تكون حرفا جارّا للمستثنى ، ثم قيل
في معاني القرآن الكريم وإعرابه
النّكت في القرآن الكريم
أبي الحسن علي بن فضّال المجاشعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٣
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
أبين. وقرأ ابن كثير كان خطاء مكسور
الخا
ء ممدودة مهموزة ، وقرأ ابن عامر خطأ بالفتح والهمز من غير مد
العددان الثالث والرابع [ 95 و 96 ] السنة الرابعة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1429 هـ
تراثنا ـ العددان [ 95 و 96 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٩٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
(منه قدسسره). وذمايم الخَلق ـ بفتح
الخا
ء ـ ما مرّ. وذمايم الخُلق ـ بضم
الخا
ء : بأن تكون ذاته متّصفة
نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه
تفسير الخزرجي
أبي جعفر أحمد بن عبدالصمد بن عبدالحق الخزرجي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٢
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
، وقيل : معناه بطشتم قتالين (٩). ١٣٧ ـ و (خُلُقُ الْأَوَّلِينَ) : بضم
الخا
ء واللام ، عاداتهم ، ومن قرأ
18
19
20