نتائج البحث : عين العبرة\\

عدد النتائج : ١٧٢٨

أصول الفقه

آية الله الشيخ محمد علي الأراكيفيأصول الفقه

الصفحة : ٥٩٥ / تم العثور في ١٤٣ صفحة منها:

وأنّ مخاطبيه مخطئون كثيرا في تشخيص المصاديق كواحد منهم ، وبعد جعل عينه إلى المصاديق الخارجيّة عينا

الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )

الماء

أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]فيالطّب

الصفحة : ١٢٥ / تم العثور في ٣٤٤ صفحة منها:

وهو أنَّه يكون بخروج شُعاع من العَين ويَلْقَى المُبصَر ، وثانيهما : رأى أكثر الطّبيعييّن ، وهو أن

آل عمران 1 ـ 120

الميزان في تفسير القرآن

العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٩٥ / تم العثور في ٧٧٩ صفحة منها:

بالعبر والمثلات أعمى ، ويذكر أن العين يجب أن تبصر وتميز الحق من الباطل وفي ذلك دعوى أن الحق الذي يدعو

مقدمات في التفسير الموضوعي للقرآن

آية الله السيّد محمّد باقر الصدرفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٧٢ / تم العثور في ٢٠ صفحة منها:

تساعده عينه الا الى النظر على مسافة محدودة فيخيل له ان الدنيا تنتهي عند الافق الذي يراه ، ان السماء تنطبق

مجد البيان في تفسير القرآن

آية الله الشيخ محمّد حسين الإصفهاني النجفيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٦٣ / تم العثور في ٧٢ صفحة منها:

عليه‌السلام تدمع عيني ، وتثور زفرتي (٤)؟ فأنبأه تبارك وتعالى عن قصّته ، فقال : (كهيعص) ، فالكاف اسم كربلا

البرهان في متشابه القرآن

محمود بن حمزة بن نصر الكرمانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٤٧ / تم العثور في ١٨ صفحة منها:

الْكافِرُونَ. وَكَتَبْنا عَلَيْهِمْ فِيها أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالْأَنْفَ

مختصر عجائب الدنيا

الشيخ إبراهيم بن وصيف شاهفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٣٦٩ / تم العثور في ٨٣ صفحة منها:

صرفته مات ، ودفن عند غيرك. عبرة : المتقدم في الحذق مستور في الرزق. غيرة وما بي سوى عين

الوصائل إلى الرسائل

آية الله السيد محمد الشيرازيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٩٠ / تم العثور في ٢٢٢ صفحة منها:

في الخارج : فقد ورد : «أنّ العين لتدخل الرجل القبر ، والبعير القدر» (١) مع وضوح : انّ العين حركة

تيسير الكريم الرّحمن في تفسير كلام المنّان

الشيخ أبي عبدالله عبدالرحمن بن ناصر بن عبدالله بن ناصر آل سعديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٤٠ / تم العثور في ١٩٤ صفحة منها:

وَأُبْرِئُ الْأَكْمَهَ) ، وهو ممسوح العينين ، الذي فقد بصره وعينيه ، (وَالْأَبْرَصَ وَأُحْيِ الْمَوْتى

في معرفة ربّ العالمين وعدله في المخلوقين وما يتّصل بذلك من أصول الدين

الأساس لعقائد الأكياس

المنصور بالله القاسم بن محمّد بن عليفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٦٩ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

العين المقدرة الخاطرة بذهن السامع لما كان لا يتم حفظ مثلها لأحد في الشاهد إلا بمتابعة إبصارها بالعين

جامع الافكار وناقد الانظار

محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٤٥ / تم العثور في ٣٧٢ صفحة منها:

شيئا بالفعل لا بدّ من لحوق اضافة بين البصر والمبصر ؛ وليست هي عين كونه بصيرا ، بل هي عارضة له ـ وقس

باب التأويل في معاني التنزيل : سورة الفاتحة ـ سورة النساء

تفسير الخازن

علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٢٩ / تم العثور في ٣٠٤ صفحة منها:

التكثير والتقليل وما ذلك إلّا إظهارا للقدرة التامة وقوله تعالى : (رَأْيَ الْعَيْنِ) أي في رأي العين

رحلة فريزر إلى بغداد سنة 1834 م

رحلة فريزر

جيمس بيلي فريزرفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٣ / تم العثور في ٣٦ صفحة منها:

تقطع اليد عن السرقة وتقطع القدم عقابا للفرار من الجندية ، وتسمل عين واحدة أو عينان عن الجرائم الأخرى

الروضة البهيّة في شرح اللمعة الدمشقيّة

زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]فيالفقه

الصفحة : ١٦٢ / تم العثور في ٣٥٢ صفحة منها:

الجَدي بين العينين وسُهيلاً غائباً بين الكتفين ، فإنّ ذلك يقتضي كونَ اليمن مقابلاً للعراق لا للشام. ومع

أول الأنفال ـ آخر الحج

حاشية الصاوى على تفسير الجلالين

الشيخ أحمد بن محمّد الصاويفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٦٦ / تم العثور في ٥٠٦ صفحة منها:

النصب ، لأن الفعل مسند للعينين ، وهو في الحقيقة مسند لصاحبهما ، ولذلك عبر بتنصرف ، لتصحيح رفع العينين

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : عين العبرة\\

أصول الفقه

الماء

الميزان في تفسير القرآن

مقدمات في التفسير الموضوعي للقرآن

مجد البيان في تفسير القرآن

البرهان في متشابه القرآن

مختصر عجائب الدنيا

الوصائل إلى الرسائل

تيسير الكريم الرّحمن في تفسير كلام المنّان

الأساس لعقائد الأكياس

جامع الافكار وناقد الانظار

تفسير الخازن

رحلة فريزر

الروضة البهيّة في شرح اللمعة الدمشقيّة

حاشية الصاوى على تفسير الجلالين

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : عين العبرة\\