Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : عنق+الغنم\
نتائج البحث : عنق+الغنم\
عدد النتائج : ١٤٢٧
سرّ الفصاحة
أبي محمّد عبد الله بن سعيد بن سنان الخفاجي الحلبي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٠
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
: طويلة
العنق
؛ لأن بعد مهوى القرط يدل على طول أكثر من الطول الذي يدل عليه ـ طويلة
العنق
ـ لأن كل بعيدة
شرح ملّا جامي
عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجامي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٢٠
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
. و (أبتع) من : البتع ، وهو طول
العنق
مع شدّة (٢) مفرزه. ويمكن (٣) استنباط مناسبات خفيّة بين هذه المعاني
العددان الأوّل والثاني [ 117 ـ 118 ] السنة الثلاثون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1435 هـ
تراثنا ـ العددان [ 117 و 118 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
ـ معناها الخاصّ بها ولا يجوز تبديل إحداها بأخرى مثلها ، فمثلاً قد يتصوّر شخص بأنّ (الجيد) و (
العنق
كنز الفوائد في حلّ مشكلات القواعد
السيّد عميد الدين عبد المطلب بن محمّد الأعرج
في
الفقه
الصفحة :
١٧٢
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
وهو : انّ النصاب الرابع
للغنم
ثلاثمائة وواحدة ، وانّ فيه أربعا. وقال المفيد (٧) ، والسيد المرتضى
بغية الطلب في تاريخ حلب
كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٣٥
/ تم العثور في ١٦٣ صفحة منها:
النسابة : ومن قبائل
غنم
بن ذودان بن أسد بنو دهمان بن عامر بن
غنم
، وبنو صالح ، وهو قليع بن عامر قبيلة
الإستبصار فيما اختلف من الأخبار
الإستبصار
الشيخ الطوسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : ليس فيما دون الأربعين من
الغنم
شئ
كمال الدّين وتمام النّعمة
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٤٢
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
يقول : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : كنت أرعى
الغنم
فإذا أنا بذئب على قارعة الطريق فقلت له. ما
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٠
/ تم العثور في ١٤٦ صفحة منها:
نفش
الغنم
في الحرث ، وحكم كل من سليمان وداود عليهماالسلام ومكان هذا الحكم في شريعتنا بما يلي قال
كتاب تاريخ أصبهان
أحمد بن عبدالله بن أحمد بن إسحاق [ أبي نعيم الإصبهاني ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
صلىاللهعليهوسلم لأبي بكر رأيت الليلة غنما سودا تتبعني ثمّ أردفتها
غنم
عفر فقال أبو بكر تلك العرب اتّبعتك ثمّ
دروس في الرسائل
الشيخ محمّدي البامياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
خاصّة أو مع ما لا تحلّه الحياة من الميتة. وقد يستأنس له ممّا ورد من وجوب القرعة في قطيع
الغنم
معالم الدين وملاذ المجتهدين قسم الفقه
معالم الدين وملاذ المجتهدين
الشيخ حسن بن زين الدين العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٣٦٥
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
صلىاللهعليهوآله : « في سائمة
الغنم
الزكاة » ، فإنّه على تقدير اعتبار المفهوم فيه يدلّ على نفي الوجوب في مطلق
الغنم
القواعد الفقهيّة
آية الله السيّد محمّد حسن البجنوردي
في
الفقه
الصفحة :
٢٨١
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
بعض متأخري المتأخّرين ، أو ما رواه الحلبي عن الصادق عليهالسلام في الرجل يكون له
الغنم
يعطيها بضريبة
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
الذكر. وقوله : (إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ
غَنَمُ
الْقَوْمِ) [٧٨] النفش بالليل ، وكانت غنما لقوم وقعت (٤) فى
الأصول في علم الأصول
ميرزا علي الإيرواني النجفي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
على انتفائه عن ذات الموصوف العاري عن كلّ صفة ، فقضيّة «في
الغنم
السائمة زكاة» (١) تدلّ على عدم الزكاة
القوانين المحكمة في الأصول
الميرزا أبو القاسم القمّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤١٢
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
يقال مثلا : كلّ حيوان يجوز التوضّؤ من سؤره إلّا الكلب مثلا. وكذلك في قوله : كلّ
غنم
سائمة فيه الزّكاة
18
19
20