نتائج البحث : عدوا+علينا+فقتلونا

عدد النتائج : ١٦٠٧

قصص الأنبياء

أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٦٧ / تم العثور في ٥٨ صفحة منها:

* فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَحَزَناً إِنَّ فِرْعَوْنَ وَهامانَ وَجُنُودَهُما كانُوا

البيان في غريب إعراب القرآن

أبو البركات بن الأنباريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٢٨ / تم العثور في ١٧ صفحة منها:

(فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَحَزَناً)(١). ولم يلتقطوه ليكون عدوا

مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب

مغنى اللبيب

أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢١٤ / تم العثور في ٣٣ صفحة منها:

عَدُوًّا وَحَزَناً) وقوله : ٣٥٢ ـ فللموت تغذو الوالدات سخالها كما لخراب الدّور تبنى

خطط الشام

محمّد كرد عليفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٠٣ / تم العثور في ٣٩ صفحة منها:

لمروان وفيه حق الله ورسوله ومنهم ذوو القربى واليتامى والمساكين ، وما كان من تطاوله في البنيان حتى عدوا

آيات الأحكام

محمد بن علي الاستراباديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٦٥ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

الْكافِرِينَ كانُوا لَكُمْ عَدُوًّا مُبِيناً). أي ظاهر العداوة ، قال في الكافرين عدوا ، لأنّ لفظة فعول تقع

آراؤنا في أصول الفقه

السيّد تقي الطباطبائي القمّيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٥١ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

عدوا للمولى لا يجب اكرامه وأما من شك في عداوته للمولى فيجب اكرامه لكون العموم حجة بالنسبة الى جميع

الفَرق بين الفِرق وبيان الفرقة الناجية منهم

الفَرق بين الفِرق

عبدالقاهر بن طاهر البغداديفيالفرق والمذاهب

الصفحة : ١١٢ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

لم يأت بذلك كله فى الحال الثانية من معرفته بنفسه ومات فى الحال الثالثة مات كافرا وعدوّا لله تعالى

مقتضب الأثر في النصّ على الأئمّة الإثني عشر

مقتضب الأثر

أحمد بن عبيد الله بن عيّاش الجوهريفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٥٠ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

لمرتاد (٣) إذا أو عدوا أعفوا وان وعدوا اوفوا فهم أهل فضل عند وعد وايعاد

توضيح المراد تعليقة على شرح تجريد الاعتقاد

توضيح المراد

السيد هاشم الحسيني الطهرانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٥٧ / تم العثور في ٢٧ صفحة منها:

اثنان وثلاثون جزءا ، ولكنهم عدوا الافلاك كلها أربعة وعشرين فلكا لانهم لم يحسبوا كلا من المتممين فلكا بل

زبدة البيان في أحكام القرآن

الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٤٠ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

تعالى (وَلا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللهِ) أي آلهتهم (فَيَسُبُّوا اللهَ عَدْواً

كتاب اللّامات

عبد الرحمن بن إسحاق الزّجّاجيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٢٥ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

قوله تعالى : (فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَحَزَناً)(٢) وهم لم يلتقطوه لذلك

النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة

النّحو الوافي

عبّاس حسنفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٩ / تم العثور في ٤٨ صفحة منها:

مالك فى باب مستقل ، عنوانه : «أعلم وأرى». إلى ثلاثة «رأى» و «علما» عدّوا ، إذا

المحيط في اللّغة

إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٢٢ / تم العثور في ١٠٠ صفحة منها:

. وعَدَا عليه عَدْواً وعُدُوّاً وعَدَاءً (٣) وعُدْواناً ، واعْتَدى عليه وتَعَدّى : سَواء. والعَدْوى

سعد السّعود

السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٩٨ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

كنتم أحباءه من كل وجه كيف كان يعذبكم بذنوبكم وإلا فكيف يكون وليا من جانب طاعته وعدوا من جانب ذنوبه

تفسير البيان الصافي لكلام الله الوافي

الشيخ محمد حسن القبيسي العامليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٨٨ / تم العثور في ١٥٤ صفحة منها:

، التي لا تدرك لها حدود والتي لا يعلم حدودها الا خالق الوجود. (قُلْ مَنْ كانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : عدوا+علينا+فقتلونا

قصص الأنبياء

البيان في غريب إعراب القرآن

مغنى اللبيب

خطط الشام

آيات الأحكام

آراؤنا في أصول الفقه

الفَرق بين الفِرق

مقتضب الأثر

توضيح المراد

زبدة البيان في أحكام القرآن

كتاب اللّامات

النّحو الوافي

المحيط في اللّغة

سعد السّعود

تفسير البيان الصافي لكلام الله الوافي

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : عدوا+علينا+فقتلونا