نتائج البحث : صفحه ٢٥٦

عدد النتائج : ١٥٤٢

في شرح القراءات القرأة الثمانية أئمّة الأمصار الخمسة

الوجيز

أبي علي الحسن بن علي الأهوازي المقرئفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤١٨ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

)............................................................ ٢٥٦ (يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ) (٩٦)..................................................... ٢٥٦

تفسير الشيخ

عيون التفاسير للفضلاء السماسير

شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٣٥ / تم العثور في ٢١ صفحة منها:

، ٦ / ٢٥٦. (٣) نقله عن الكشاف ، ٦ / ٢٥٦. (٤) هذا القول للزجاج ، انظر البغوي ، ٦ / ٦٣٠ ؛ وانظر أيضا

المحيط في اللّغة

إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥١١ / تم العثور في ٧١ صفحة منها:

رعو ١٣٩ زنبع ٢٥٦ رعى ١٤٧ زهنع ١٩٤

موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم ، ص ـ ي

موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم

محمّد علي التهانويفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٨٢٩ / تم العثور في ٤٥ صفحة منها:

zodiac (horoscope) ;Zodiac ٢٤٨ الإلغاء / Abolition ;Abolition ٢٥٦ الإقناعي

نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز

أبي بكر محمّد بن عزيز السجستانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٤٤ / تم العثور في ٣٠ صفحة منها:

. ز م ه ر / زمهريرا : ٢٥٧. ز خ ر / الزاخرات : ٢٥٦. ز ن ج ب ل / زنجبيلا : ٢٥٨

تذكرة الفقهاء

الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]فيالفقه

الصفحة : ١٣٩ / تم العثور في ٢٤٠ صفحة منها:

__________________ (١) العزيز شرح الوجيز ٤ : ٢٥٦ ، روضة الطالبين ٣ : ١٤٢. (٢) في « ق ، ك‍ » : « العيب الحادث ». (٣) العزيز

الكنز في القراءات العشر

عبدالله بن عبدالمؤمن الواسطيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٧٨ / تم العثور في ٣٤ صفحة منها:

، ٣٧٨. (٢) ينظر : السبعة / ٢٤٩ ، التيسير / ١٠١ ، والإرشاد / ٣٠١ ، والنشر ٢ / ٢٥٦. (٣) ينظر : السبعة

العقائد الحقّة

السيد علي الحسيني الصدرفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٥٧٥ / تم العثور في ٢٠ صفحة منها:

، ٣٨٨ ، ٣٨٩ ، ٤١٨ * * * آدم عليه‌السلام ١٩٦ ، ٢٠٦ ، ٢١٣ ، ٢١٤ ، ٢١٦ ، ٢٢٢ ، ٢٢٣ ، ٢٤٦ ، ٢٤٨ ، ٢٥٦

التطبيق النحوى

الدكتور عبده الراجحيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٤١ / تم العثور في ١ صفحة منها:

................................................................... ٢٥٤ ٥ ـ التمييز............................................................... ٢٥٦ تعريفه وحكمه