نتائج البحث : شو\

عدد النتائج : ٥٥٨

مبادئ الوصول الى علم الاصول

العلامة الحلّيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢١٧ / تم العثور في ١ صفحة منها:

، وحظر ذلك من الحرة وإن كانت شوهاء. قالوا : كيف يسوغ القياس فيما هذه حاله؟ ومن حقه أن يدخل فيما يتفق

نهاية الإحكام في معرفة الأحكام

العلامة الحلّيفيالفقه

الصفحة : ١٣٣ / تم العثور في ١ صفحة منها:

، ولحكمة الجمع بين الستر وإحراز فضيلة الجماعة ، سواء كانت حسناء شابة ، أو شوهاء عجوزا. والماء ليس بحائل

المهذّب

عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسيفيالفقه

الصفحة : ١٨١ / تم العثور في ١ صفحة منها:

النساء ، وان كانت شوهاء قبيحة المنظر ويجتنب العقيم منهن وان كانت حسناء ويستحب التزويج بالأبكار لما روى

الشّهيد مسلم بن عقيل عليه السلام

السيد عبد الرزاق الموسوي المقرّمفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ٣١ / تم العثور في ١ صفحة منها:

في لظى ، نزاعة للشوى ، وهو مضطرم بين اوارها. فمن واجب الإنسان الكامل التبعد عنها بكبح النهمة وكسر

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 15

مستدرك الوسائل

الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٣١٣ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

، وان عجن بها طين العاخوه وعمل كوزا ، ثم شوي وشرب منه صاحب الشك نفعه . ( الفتح ) تشربها المرأة ، فيدر

مسكّن الفؤاد عند فقه الاحبة والاولاد

الشيخ زين الدين علي بن أحمد الجبعي العامليفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢٢ / تم العثور في ١ صفحة منها:

كلا إنها لضى نزاعة للشوى تدعو من أدبر وتولى وجمع فأوعى (٥). ومن هنا جاء ما ورد عن النبي

معجم النّحو

عبد الغني الدقرفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٢١ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

زائدة ، و «غدانة» حي من يربوع ، «الصريف» الفضة الخالصة «الخزف» كل ما عمل من طين وشوي بالنار حتى يكون

التّدوين في أخبار قزوين

عبد الكريم بن محمّد الرافعي القزوينيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٢٤ / تم العثور في ١ صفحة منها:

: أرى لى وجها شوه الله خلقه فقبح من وقبح حامله وقلت فى أمى : تنحى

الأزهر في ألف عام

الدكتور محمد عبد المنعم خفاجيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٨٨ / تم العثور في ١ صفحة منها:

يحيط بها من الأستار ويطفرون بعقولهم ويشبون بأفكارهم إلى ما وراء هذه الصور الشوهاء الملخبطة فيدركون ما

إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء

محمد راغب بن محمود بن هاشم الطبّاخ الحلبيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٥١٩ / تم العثور في ١ صفحة منها:

بني الشهباء هل ثم سامع (ع) (م) مجير فلي في طيّ بلدتكم نحب (ش) شوى قلبي

المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى

أبي النصر أحمد بن محمّد بن أحمد السمرقندي [ الحدّادي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٩٥ / تم العثور في ١ صفحة منها:

مثل قولك : وعى ووشى ، والمقرون مثل قولك : غوى وشوى. والأصمّ : هو المدغم ويقال له : المضاعف ، وهو ما

المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان

المنتخب من تفسير القرآن

أبو عبدالله محمّد بن أحمد بن إدريس الحلّيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٥٩ / تم العثور في ١ صفحة منها:

به عن الاقدام على سببه بشدته نكل به تنكيلا إذا شوه به في عقابه بما يكون زاجرا لغيره عن مثل جزائه أشد

تاريخ مدينة صنعاء

أحمد بن عبد الله بن محمّد الرازيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٤٤ / تم العثور في ١ صفحة منها:

نره إلا فيها. ومن طبخ فيها لحما أو شوى حملا [أو جديا](٥) لم يتغير / اليومين والثلاثة والأربعة

العدد الثالث [ 17 ] ـ السنة الرابعة ـ شوّال 1409 هـ

تراثنا ـ العدد [ 17 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٣٧ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

، وشوه ذكر ولده بهذا التصرف الشاذ ، حيث جمع بين ما لا تناسب بينهما ، ولم ينتخب لولده كنية تناسب كرامة

الغريب المصنّف

أبي عبيد القاسم بن سلام الهرويفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٤ / تم العثور في ١ صفحة منها:

السّريعُ الإصابَةِ بالعين والمرأة شَوْهَاءُ. غيره : تَحْرَجُ العينُ (٢٢) تَحَارُ (٢٣). ويقال نَفَضْتُ

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : شو\

مبادئ الوصول الى علم الاصول

نهاية الإحكام في معرفة الأحكام

المهذّب

الشّهيد مسلم بن عقيل عليه السلام

مستدرك الوسائل

مسكّن الفؤاد عند فقه الاحبة والاولاد

معجم النّحو

التّدوين في أخبار قزوين

الأزهر في ألف عام

إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء

المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى

المنتخب من تفسير القرآن

تاريخ مدينة صنعاء

تراثنا ـ العدد [ 17 ]

الغريب المصنّف

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : شو\