Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : شطب+العجوز"
نتائج البحث : شطب+العجوز"
عدد النتائج : ٧٤١
من أوّل سورة فاتحة إلى آخر سورة مريم
تفسير ابن وهب المسمّى الواضح في تفسير القرآن الكريم
أبي محمّد عبدالله بن محمّد بن وهب الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
زوجها ، ويقال : طمعها يجرها إلى أن ترضى (وَإِنْ تُحْسِنُوا) تسووا بين الشابة
والعجوز
فى القسمة والنفقة
تقريب القرآن إلى الأذهان
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٢٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
وَأَنَا
عَجُوزٌ
وَهذا بَعْلِي شَيْخاً ____________________________________ لعمل الفاحشة من الرجال ، أو
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٤٤
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
غيره : فنعلل : قالوا
عجوز
حنضرف للتي استرخى جلدها ، وقيل : هي الكبيرة الثديين. وفنعلل ، قالوا :
عجوز
تحفة الأنفس وشعار سكّان الأندلس
علي بن عبد الرحمن بن هذيل الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
يا إخوتي إنّ
العجوز
النّاصحه قد نصحتنا إذ دعتنا البارحه
إعراب القرآن الكريم من الجزء الحادي والعشرين حتّى الجزء الثلاثين
إعراب القرآن الكريم
أحمد عبيد الدعاس و أحمد محمد حميدان و إسماعيل محمود القاسم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
) فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ فَصَكَّتْ وَجْهَها وَقالَتْ
عَجُوزٌ
عَقِيمٌ (٢٩) قالُوا كَذلِكَ قالَ
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة المائدة ـ سورة اليوسف
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩١
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
أَأَلِدُ وَأَنَا
عَجُوزٌ
وَهذا بَعْلِي شَيْخاً إِنَّ هذا لَشَيْءٌ عَجِيبٌ (٧٢) قالُوا أَتَعْجَبِينَ مِنْ
تفسير كتاب الله العزيز
هود بن محكم الهوّاري الأوراسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٦
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
: (وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعامُ مِسْكِينٍ) : قال بعضهم : كان رخّص فيها للشيخ الكبير
والعجوز
نزوله ـ كتابته ـ جمعه إعجازه ـ جدله ـ علومه ـ تفسيره ـ حكم الغناء به
المعجزة الكبرى القرآن
محمد أبو زهرة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
بِإِسْحاقَ وَمِنْ وَراءِ إِسْحاقَ يَعْقُوبَ (٧١) قالَتْ يا وَيْلَتى أَأَلِدُ وَأَنَا
عَجُوزٌ
وَهذا بَعْلِي
رحلة العبدري
أبو عبدالله العبدري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وقد زرته ودخلت البيت فوجدت فيه عدّة قبور ، وسألت
العجوز
القيّمة على الدّار عن قبره فأخبرتني أنّه
الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
عيينة
والعجوز
: عن عطية السعدي : أنه كان ممن كلم رسول الله «صلىاللهعليهوآله» في سبي هوازن
فروع المسائل الأخلاقية
الأخلاق في القرآن
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
الأخلاق
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
وعبد الله بن جعفر الذين كانوا في قافلة فتأخروا يوماً عنها فلجأوا في الصحراء إلى خيمة
عجوز
منفردة فسقتهم
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
فَصَكَّتْ وَجْهَها وَقالَتْ
عَجُوزٌ
عَقِيمٌ (٢٩)) الإعراب (فَأَقْبَلَتِ) : (الفاء) عاطفة (أقبل) فعل ماض
أول سورة الجاثية ـ آخر سورة الناس
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
امْرَأَتُهُ) سارة (فِي صَرَّةٍ) صيحة حال أي جاءت صائحة (فَصَكَّتْ وَجْهَها) لطمته (وَقالَتْ
عَجُوزٌ
عَقِيمٌ
سرّ صناعة الإعراب
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
يقال : لأمّ الحليس
عجوز
شهربة ، كما تقول : لزيد قائم ، ولا تقول : زيد لقائم. وقال الآخر
نفحات الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد بن عبدالرحيم النهاوندي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١١
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
ثياب الملك ، ولبس مدرعة من الشعر ، وجلس في بيت عبادته يذكر الله تعالى ، فذكر
العجوز
ودعا بالغلام وقال
18
19
20