Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : شرح الحلقة ال
نتائج البحث : شرح الحلقة ال
عدد النتائج : ١٧٣٦
علوم العربيّة
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٥٧
/ تم العثور في ٧٤٩ صفحة منها:
منصرف ، وموسى بمعنى
آلة
الحلق
عربى منصرف ، وكذا يعقوب ، وهو فى العرب بمعنى ذكر الحجل ، وكذا اسحاق ، وهو
النفس والروح وشرح قوامها
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
١٩٨
/ تم العثور في ٢١٦ صفحة منها:
من الفم
الى
الحلق
، لم يتم ، فى الطلسمات والعلوم الهندسية ١ ـ السر المكنون ، ٢ ـ كتاب فى الرمل
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، أ ـ ش
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٣
/ تم العثور في ١٠٦٤ صفحة منها:
ءُ من الشراب : امْتلَأ أَلَّا قليلاً ، ووَفَّى
حلْقة
حوضه : وذلك إذا قارب أن يملأه
إلى
حَلْقه
.
وحَلْقةُ
المهذّب البارع في شرح المختصر النّافع
المهذّب البارع
الشيخ جمال الدين أحمد بن محمد بن فهد الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ٢٣١٥ صفحة منها:
: وعليه بمنى يوم النحر ثلاثة مناسك
الى
أن قال : الثالث
الحلق
أو التقصير. (٨) المقنع : باب
الحلق
ص ٨٩
الى
أول سورة المؤمنون ـ آخر سورة الدخان
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٦
/ تم العثور في ١٨٥٣ صفحة منها:
) أي نسج الدروع ، قيل لصانعها سرّاد ، أي اجعله بحيث تتناسب
حلقه
(وَاعْمَلُوا) أي
آل
داود معه (صالِحاً
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 439
التبيان في تفسير القرآن
الشيخ الطوسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٧
/ تم العثور في ١٩١٤ صفحة منها:
وحلق
الطائر فی الهواء : إذا ارتفع ، وهَوَى من حَالِقٍ : أی من عُلو
إلى
وحَلَقَ
ضَرْعُ
فقه القرآن
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٩٧
/ تم العثور في ٦٢٨ صفحة منها:
منكم مرضا يحتاج فيه
إلى
الحلق
للمداواة ( أو به أذى من رأسه ) أي تأذى بهوام رأسه أبيح له
الحلق
بشرط
الأزهر في ألف عام
الدكتور محمد عبد المنعم خفاجي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ١٠٧٩ صفحة منها:
الطولوني الكبير ، بل ظل
إلى
أمد قريب يعج
بالحلقات
والعلماء ، حتى لبروى أنه كان فيه قبل عام ٧٤٩ ه بضع
تفسير الشيخ
عيون التفاسير للفضلاء السماسير
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ١١٨٧ صفحة منها:
إلى
الحلق
قبله ، ثم صار هذا الحكم عاما لجميع الحاج من المفرد والقارن والمتمتع والمعتمر ، يعني لا يجوز
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ٨٧٣ صفحة منها:
مرض أو قمل
إلى
حلق
رأسه قبل يوم النحر ؛ جاز له
حلقه
؛ وعليه صيام أو صدقة أو نسك حسبما تفسر في الحديث
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ١٩٦٥ صفحة منها:
حَيِّز مَلُؤه هذا كأنَّ سائلا سأل فقال لم لا يُنْقَل فَعُل
الى
فَعَل من أجل حرف
الحلق
فيقال مكان مَلُؤ
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٣
/ تم العثور في ١٢٧٠ صفحة منها:
إذا بلغ ذلك الموضعَ منه فقد بَلَغَ
إلى
حَلْقِه
. ويقال له
الحُلْقَان
، الواحدة حُلْقَانة. ومنه
تاريخ واسط
أسلم بن سهل الرزّاز الواسطي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ١٩٨ صفحة منها:
معه حتى انتهينا
الى
حلقة
من تلك
الحلق
. قال : فماذا في ايديكم؟ قالوا : حصى نعدّ به التكبير والتهليل
تفسير مقاتل بن سليمان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧٣
/ تم العثور في ٢٠٦٢ صفحة منها:
ينشط السفود الكثير الشعث من الصوف فينشط روح الكافر من قدمه
إلى
حلقه
مثل الصوف المبلول ، فذلك قوله
كتاب الأعلام بأعلام بيت الله الحرام
محمّد بن أحمد بن محمّد النهرواني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٧٣
/ تم العثور في ٣٧٢ صفحة منها:
من يومه
إلى
حلق
الواد ؛ لاحتياج عساكر المسلمين عليه فى هذه الجهة أيضا ، واستمر كل من الفريقين فى
18
19
20