Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : سيد الخرسان
نتائج البحث : سيد الخرسان
عدد النتائج : ١٧٠٤
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٥
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
عاقِبَةُ أَمْرِها خُسْراً) (١) ، أي : نقصا. وصفقة خَاسِرَةٌ ، أي : غير مربحة
خرس
:
خَرِسَ
خَرَساً
الطّراز الأوّل
ابن معصوم المدني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٢
/ تم العثور في ٤٤٦ صفحة منها:
المُسْتَرْخِيَةُ اللَّحْمِ مِنْ سِمَنٍ؛ لُغَةٌ فى الحَنْدَلِسِ بالحَاءِ المُهْمَلَةِ.
خرس
خَرِسَ
خَرَساً
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
وعشرين حَتى فادَ والشيب شاملُ (١)
خرس
الخاء والراء والسين أصولٌ ثلاثة : الأول جِنْس من الآنية
المسمّاة الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية
شرح القصيدة النونيّة
ابن القيّم الجوزيّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
فضدها
خرس
وذلك غاية النقصان فلئن زعمتم أن ذلك في الذي هو قابل
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، أ ـ ش
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٩
/ تم العثور في ٩٤ صفحة منها:
تاجِهِ.
خرس
:
الخَرَسُ
: ذهاب الكلام عِيّاً أَو خِلْقَةً ، وناقة خَرْساء : لا يسمع لها رُغاء. وعين
المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
والتأنيث ، وأمّا قوله [من الطويل] : ٨٧ ـ يا ليلة
خرس
الدّجاج بهرتها ببغداد ما كادت
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
أما قوله [من الكامل] : ٤٠٥ ـ يا ليلة
خرس
الدّجاج سهرتها ببغداد ما كادت إلى
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤٠
/ تم العثور في ١١٨ صفحة منها:
*
خرس
* أخرسَهُ ١٧٧٦ *
خَرِس
١٧٧٣ *
الخَرْس
١٧٥٠ *
الخُرْس
١٧٥١ * خرساء ١٧٦٤ * خُرِّست ١٧٧٦
الكافي ـ الفروع ـ العتق والصيد والأطعمة والأشربة ـ الأحاديث 11137 ـ 12426
الكافي
أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٢٧
/ تم العثور في ٣٩٤ صفحة منها:
الْعُرْسِ (١) ،
وَالْخُرْسِ
(٢) ، وَالْإِيَابِ (٣) ، وَالْإِعْذَارِ (٤) ». (٥) ١١٦١٥
موسوعة كلاميّة تتعرض لمختلف المذاهب والآراء الكلاميّة بتجرّد وموضوعيّة
نهاية المرام في علم الكلام
العلامة الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٨١
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
الحروف بعضها مع بعض لم يكن لها ضد من غير هذا القبيل ، وإنّما يشتبه الحال فيه مع
الخرس
والسكوت ، أمّا
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٠
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
صَوْتٌ ولا جَلَبَةٌ وفيهم نَجْدَةٌ. وعَلَمٌ أخْرَسُ : لا يُسْمَعُ فيه صَوْتُ صَدىً.
والخُرْسى
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ٧٠ صفحة منها:
: الظلوم. (
خرس
) فِي الْحَدِيثِ « لَا وَلِيمَةَ إِلَّا فِي خَمْسٍ » وَعَدَّ مِنْهَا
الْخُرْسَ
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ـ شرح كتاب الكافي
مرآة العقول
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ٦٥٧ صفحة منها:
مسروق ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبد الله عليهالسلام أنه قال لا تجب الدعوة إلا في أربع العرس
والخرس
مراصد الإطّلاع على أسماء الأمكنة والبقاع
صفي الدين عبد المؤمن بن عبد الحق البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٤٧
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
، بكسر أوله ، ثم السكون ، وفتح الباء : بالمدينة فى بنى حارثة ، وكان به أطم. (مربّعة
الخرسى
) يراد به
شرح المصطلحات الكلاميّة
قسم الكلام في مجمع بحوث الإسلامية
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٩٠
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
النّافي للسّلوب (١). (المصدر / ٢٧٩) كلام الإنسان قائم بذاته. وهو مسموع مفهوم ينافي
الخرس
والسّكوت. (أهل
18
19
20