Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : سيبويه
نتائج البحث : سيبويه
عدد النتائج : ٦٠٠
العددان الثالث والرابع [ 53 و 54 ] ـ السنة الرابعة عشرة / محرم ـ جمادى الآخرة 1419 هـ
تراثنا ـ العددان [ 53 و 54 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٤٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
اصطلاحا : قبل أن يستقر استعمال لفظ (المتعدي) عنوانا للمعنى الاصطلاحي النحوي ، عبر
سيبويه
(ت ١٨٠
العددان الثالث والرابع [ 55 و 56 ] ـ السنة الرابعة عشرة / رجب ـ ذو الحجّة 1419 هـ
تراثنا ـ العددان [ 55 و 56 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٤٥
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
نجده في كتاب
سيبويه
(ت ١٨٠ ه) الذي سجل فيه أقوال ومصطلحات النحاة السابقين عليه (١). وعزى ابن النديم
من أول سورة الرعد حتىآخر سورة المؤمنون
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أحمد بن محمد بن عجيبة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
: (مَثَلُ) : مبتدأ ، والخبر محذوف عند
سيبويه
، أي : فيما يتلى عليكم مثلهم. وقال الفراء : الخبر ما بعده ، وهو
إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر
الشيخ شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبدالغني الدمياطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٣
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
يدعون) بالياء من تحت ويوقف لحمزة على (ينبئك) بالتسهيل كالواو على مذهب
سيبويه
وبالإبدال ياء على مذهب
مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
: هناك مجاز الحذف عند
سيبويه
( ت : ١٨٠ هـ ) وعند الفراء ( ت : ٢٠٧ هـ ) اورداه على سبيل الاتساع في الكلام
العدد الأوّل [ 57 ] ـ السنة الرابعة عشرة / محرّم 1420 هـ
تراثنا ـ العدد [ 57 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٩٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
عبر
سيبويه
(ت ١٨٠ ه) عن المفعول له بأربعة عناوين ، هي : ما ينتصب من المصادر لأنه عذر لوقوع الأمر
الفوائد المليّة لشرح الرسالة النفليّة
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
٤٢٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
، ١٤٠٣ ه ـ ١٩٨٣ م. ١٠٣. كتاب
سيبويه
) لأبي بشر عمرو الملقّب بـ (
سيبويه
) ( ١٨٠ ه ). مجلّدان ، قم
العدد الثاني [ 61 ] ـ السنة السادسة عشرة / محرّم 1421 هـ
تراثنا ـ العدد [ 61 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
(٢). النعت اصطلاحا : استعمل
سيبويه
(ت ١٨٠ ه) ألفاظ النعت والوصف والصفة عناوين للمعنى الاصطلاحي النحوي
دروس في علم الأصول ـ الحلقة الاولى والثانية
دروس في علم الأصول
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٤٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
العلم المختوم بويه بقياس ، نحو : جاءني
سيبويهِ
وسيبويهٍ
آخر» (مغنى اللبيب / الباب الأوّل / حرف النون) في
رسائل آل طوق القطيفي
الشيخ أحمد آل طوق
في
الفقه
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
٢ : ٢٤٧ ، شرح الرضيّ على الكافية ٢ : ٣٣٦ ، الإنصاف في مسائل الخلاف ٢ : ٤٦٣. (٣) البيت من شواهد
سيبويه
البلدانيّات
شمس الدين محمّد بن عبد الرحمن السخاوي [ السخاوي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
جفنة الغسانيين (١) ومنازلهم ، ومثلها من الكلام مرحيّا (٢) وبرديّا ، حكاهما
سيبويه
(٣). وقد كتب
سورة الزمر ـ سورة الناس
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٩
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
سيبويه
، والخليل ، لأنه لا تدغم الراء في اللام في قولهم. وقد رويت عن أبي عمرو بن العلاء ، وهو إمام عظيم
العدد الأوّل [ 65 ] ـ السنة السابعة عشرة / محرّم 1422 هـ
تراثنا ـ العدد [ 65 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الأوّل في الإعراب» (١). * عطف النسق اصطلاحاً : عبّر
سيبويه
(ت ١٨٠ هـ) عن عطف النسق بالعناوين
العددان الثاني والثالث [ 66 و 67 ] ـ السنة السابعة عشرة / ربيع الآخر ـ رمضان 1422 هـ
تراثنا ـ العددان [ 66 و 67 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٠٠
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
» (٢). * الضـمير اصطلاحاً : عبّر
سيبويه
(ت ١٨٠ هـ) عن المعنى الاصطلاحي للضمير بأربعة عناوين ، هي : الإضمار
العدد الرابع [ 68 ] السنة السابعة عشرة / شوّال 1422 هـ
تراثنا العدد [ 68 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
التثنية ؛ وقد استعمله
سيبويه
( ت ١٨٠ هـ ) في كتابه ، قال : « وإذا جمعت علىٰ حدّ التثنية لحقتها زائدتان
18
19
20