نتائج البحث : سي\

عدد النتائج : ٨٨٠

تاريخ دمشق من القرن الرابع حتى القرن السابع الهجري

تاريخ دمشق

فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٨٢ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

ذلك في ثاني وعشرين شهر رمضان ، وفي الغد صعد المسلمون مع قضاتهم وشهودهم إلى ايل سيان بالقلعة فأهانوهم

الأشباه والنظائر في النحو

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٦٠ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

تثنية سواء بتثنية (سي) فقالوا : سيّان ولم يقولوا سواءان ، وتثنية ضبع الذي هو اسم لمؤنّث عن تثنية

الإقتباس من القرآن الكريم

أبي منصور عبد الملك بن محمّد بن اسماعيل الثعالبيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٧٨ / تم العثور في ١ صفحة منها:

ءٍ هالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ) (٤) ، وأن كل خلق لما حوله (٥) تارك ، سيان في ذلك ملك ونبي ، وسيّان فيه عنده

مرجع الطلّاب في الإعراب

إبراهيم شمس الدينفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٨٧ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

: سيّ : اسم لا منصوب لأنه مضاف ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره ، ما : اسم موصول مبني على السكون في

كيف نقرأ القرآن

محمد جعفر الهاشميفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٣ / تم العثور في ١ صفحة منها:

، « ومحا عنه عشر سيّات ، « ورفع له عشر درجات قال عليه‌السلام : لا اقول بكلّ آية ولكن بكلّ حرف باء وتا

الإمام السجّاد جهاد وأمجاد

الدكتور حسين الحاج حسنفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ١٨ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

السيىء ، أن الظروف النفسية والاجتماعية في مجتمع العراق جعلت هذا المجتمع عاجزا عن النهوض بتبعات القتال

تهذيب الأحكام

الشيخ الطوسيفيالفقه

الصفحة : ٤٧٧ / تم العثور في ١ صفحة منها:

: عن المتمتع يقدم طوافه وسعيه في الحج فقال : هما سيان قدمت أو اخرت. (١٦٨٦) ٣٣٢ ـ صفوان عن عبد الرحمن

جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام

جواهر الكلام

الشيخ محمّد حسن النّجفيفيالفقه

الصفحة : ٨٧ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

بالمقدار هو أن يحكم أهل العرف بأنهما سيان في المنفعة والفائدة ، ويرضى العقلاء بتملك كل منهما مقام الآخر من

توضيح المراد تعليقة على شرح تجريد الاعتقاد

توضيح المراد

السيد هاشم الحسيني الطهرانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٠٣ / تم العثور في ١ صفحة منها:

الزيادة فى الجسم الاكبر وعدمها سيين فحال الطبيعة مع تلك الزيادة كحالها لا معها.

كتاب من لا يحضره الفقيه

أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٥٧٦ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

المرحوم والمحل سيان إلا أنه لا يقرب الكافور إلى المحرم. ١٦٠ ـ حكم القتيل في غير طاعة الله. ١٦٠

السّقيفة امّ الفتن ( منها خرجت الفتنة وإليها تعود )

السّقيفة امّ الفتن

الدكتور جواد جعفر الخليليفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٦ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

العضو في الجسمين ، سيان الإنساني أو المجتمع البشري. أليست هذه مقارنة صحيحة ومستدلة؟ ألسنا نعترف بهذا

غاية المسؤول في علم الأصول

السيّد محمّد حسين بن محمّد علي الشهرستانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٦٠ / تم العثور في ١ صفحة منها:

المراد من غيرهما هو التّلازم العادي فالفرق بينه وبين العقلي تحكم فاسد فإنّهما سيّان كما صرحوا في مقدمة

مقتضب الأثر في النصّ على الأئمّة الإثني عشر

مقتضب الأثر

أحمد بن عبيد الله بن عيّاش الجوهريفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٢ / تم العثور في ١ صفحة منها:

فإذا هو واقف في صرحة داره وسطا ، ثم مشى فدخل البيت وهو يتبسم ثم قال : السى يا ام سليم فجلست فمد يده

كتاب الإقتراح في علم أصول النحو

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٢٧ / تم العثور في ١ صفحة منها:

ء ، وإدغامها ليمكن كسر ما تليه. ومن ذلك قولهم «سىّ» فى لا سيّما ، أصله سوى ، قلبت الواو ياء ـ إن شئت ـ لأنها

التّمحيص

أبي علي محمد بن همام الاسكافيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٦٧ / تم العثور في ١ صفحة منها:

من العمل الصالح مثل ما كان يكتب له ( في حقّه ) في صحته ، ويكتب للكافر من العمل السيّء مثل ما كان

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : سي\

تاريخ دمشق

الأشباه والنظائر في النحو

الإقتباس من القرآن الكريم

مرجع الطلّاب في الإعراب

كيف نقرأ القرآن

الإمام السجّاد جهاد وأمجاد

تهذيب الأحكام

جواهر الكلام

توضيح المراد

كتاب من لا يحضره الفقيه

السّقيفة امّ الفتن

غاية المسؤول في علم الأصول

مقتضب الأثر

كتاب الإقتراح في علم أصول النحو

التّمحيص

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : سي\