نتائج البحث : سماء\\

عدد النتائج : ١٦٥١

تلخيص البيان في مجازات القرآن

أبو الحسن محمّد الرضي بن الحسن الموسوي [ السيّد الرضيّ ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٤٦ / تم العثور في ٦٥ صفحة منها:

جميعا يؤولان إلى معنى واحد. وقوله سبحانه : ﴿ وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مِن جِبَالٍ فِيهَا مِن بَرَدٍ

العدد الأوّل [ 6 ] ـ السنة الثانية ـ محرّم الحرام 1407 هـ. ق

تراثنا ـ العدد [ 6 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٤٧ / تم العثور في ٣٢ صفحة منها:

١ : ٤ ـ ٩ ، الذريعة ١٠ : ١٩٠ و ١٥ : ٩٢ و ٣٣٠ ، نزهة الخواطر ٧ : ١٦٦ ، كشف الحجب : ٣٧٢ ، نجوم السماء : ٣٥٠ ، الثقافة

عمدة عيون صحاح الأخبار في مناقب إمام الأبرار

الحافظ ابن البطريقفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٤٠٥ / تم العثور في ٤٢ صفحة منها:

الجنة (١). ٨٣٥ ـ وفى حديث بكاء السماء على مولانا الحسين عليه السلام من صحيح مسلم في اول الجزء الخامس

المطالب العالية من العلم الإلهي

محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]فيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٧٢ / تم العثور في ٧٣ صفحة منها:

الشبهة السادسة وهي رفع الأيدي إلى السماء. فنقول : إن رفع الأيدي إلى السماء إنما كان لأجل أن السماء منزل

دراسات تاريخيّة من القرآن الكريم

دكتور محمد بيومي مهرانفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٤٥ / تم العثور في ٩٣ صفحة منها:

) (١) ، وروى عن الربيع أيضا وعن الحسن أن الله تعالى رفع عيسى عليه‌السلام إلى السماء ، وهو نائم ، رفقا به

فضائل القرآن وما أنزل من القرآن بمكّة وما أنزل بالمدينة

فضائل القرآن

أبي عبد الله محمّد بن أيّوب بن الضريس البجليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٧١ / تم العثور في ٢١ صفحة منها:

ما خلق الله من سماء ولا أرض ولا جنة ولا نار .... ٣١٠ ما خلق الله تعالى

المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان

المنتخب من تفسير القرآن

أبو عبدالله محمّد بن أحمد بن إدريس الحلّيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٤٤ / تم العثور في ٨٢ صفحة منها:

قال السدي (١) : معناه ثم استوى أمره ولطفه الى السماء. وقال غيره : معنى الاستواء الى السما

إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء

محمد راغب بن محمود بن هاشم الطبّاخ الحلبيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١١١ / تم العثور في ٣٦٦ صفحة منها:

السماء بالرفع والسماء بالنصب والسماء بالخفض سماء يتبع الهمزة التنوين ، سماؤه مرفوع مضاف ، سماءه منصوب

النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة

النّحو الوافي

عبّاس حسنفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٥٠ / تم العثور في ٦٧ صفحة منها:

كان الفاعل اسما ظاهرا أو ضميرا بارزا ، نحو : تتحرك كواكبها السماء ـ قد أضاءا النجمان ... ؛ فتعرب

كتاب العين

الخليل بن أحمد الفراهيديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣١٨ / تم العثور في ١١٨ صفحة منها:

س م و ، س و م ، و س م ، و م س ، م س و ، م و س ، م س ي ، م ي س ، س ء م ، م ء س ، ء س م ، ء م س ، مستعملات سمو : سَمَا ]الشيءُ[ يَسْمُو سُمُوّاً ، أي : ارتفع ، وسَمَا إليه بَصَرِي ، أي ارتفع بصرك إليه